第三百三十六章 模拟神之威严（1 / 2）

信仰之器对器具的材质要求不高，只要能经久不坏就行。

当然了现实世界也好小人国里也好，能够拿出来让万人崇拜的，只要有条件怎么也不会是凡品。

樱花之国的三神器，说起来来历都颇为不俗。

八尺勾玉是可以追溯到千年之前王室专用的品质最好的古玉，天丛云剑与八尺镜也都是使用了创造它们的那个年代里最好的材料与最好的工匠多年苦心，方才打造出来的极品宝物。

再经过那么多年那么多相关神话故事的宣传。

哪怕多是泛信仰，量多到了这种程度也就引起了质变。

论起品质，已经不输给那些三级巫师一辈子心血熬炼的巫术奇物了。

论起信仰之力浓度，更是不比历史记载里面胜利女神教的那些神器要差！

只可惜它们只是死物，没有天照大神也没有其他诸神过来使用它们，活活便宜了萧羽。

唯一麻烦一点的就是萧羽想要使用这些无主的信仰之力，也必须要修习神灵一系的知识体系。

并且非常重要的一点，在引导三神器的力量时候，需要知道这三神器的信仰之力来源和他们的神系文化，然后进行欺骗从而得以使用出它们的力量。

这种对信仰之力的欺骗是一种严重的亵渎神灵的行为，放在小人国，必定会被那信仰之力崇拜的神灵察觉然后成为对方的生死仇敌。

不过换成这樱花之国的三神器嘛，萧羽却是不用担心这个问题了。

开玩笑，真有类似小人国的诸神，现代世界还会发展成科技昌明的盛世？

那些推动世界文明进步的大科学家和哲学家们，怕不是刚刚成名就各种天灾人祸捏死在作死的道路上了吧？

萧羽先看了一遍艾诺迪亚巫师能够收集到的关于神灵一系的书籍，对小人国的神有了一个大致了解。

首先必须了解的一点是，每一位在信徒心里无上至尊一般的神，本体都是超凡巫师！

信仰之力来源于生灵的思维，而生灵的思维源自灵魂，被巫师认为天然就具备了不可思议的伟力。

成为诸神，是超凡巫师在修行路上利用这种不可思议伟力的一条支路。

目前来说，还没有证据能够证明，巫师的尽头与成为诸神的尽头谁才代表了真理所在。

不过公认的一点却是巫师要比诸神自由的多，虽然寿命，生命强度，能量强度上通常比不过同级的诸神，可是晋级下一境界的概率相对而言却要大得多。

并且，一旦选择聚集众生之望点燃神火成为神灵，那就是一条不归之路，再没有后悔的机会。

不过萧羽这种情况，不需要点燃神火……额，他也没那境界成神。

萧羽只需要学习神术的引导和使用方法即可，并完成整个欺骗过程即可。

萧羽看完后，想起了自己手中曾经抓了好几批胜利女神教的俘虏。

里面不乏这教派的祭祀和神官。

于是萧羽下令让人将这些胜利女神教的祭祀与神官带上殿来。

萧羽发现，这些为了活命求饶的胜利女神教的祭祀和神官，一个个衰弱不堪，与常人无异。

艾诺迪亚巫师看出萧羽动作之中表露出来的迷惑，连忙密语告知原因。

却是这些家伙贪生怕死的行为被胜利女神教的大主教知道后，立即举行了仪式剥夺了这些祭祀和神官们来自胜利女神教的力量。

没有了信仰之力，这些家伙自然被打回了原型。

反倒是神殿骑士那样的，失去了神术后靠着强大肉身，依旧算一个超凡骑士。