第五四三章：儒门错了？（2 / 2）

而这句话对于他来说，无异于难于上青天。

这不是一个简单的道歉，而是放下了作为当代大儒的尊严，地位，放下了儒门的尊严，傲气与骄傲。

这不是他一个人在低头，而是相当于整个儒门在低头。

这不是在为他做出的某一件事而道歉，而是为千百年来，儒门所有的作为而道歉。

为千百年来，数以万计，十万计，百万计的儒门中人的所作所为而道歉，这又需要多大的勇气才能做出这个决定？

难道他们真的就做错了吗？

人非圣贤孰能无过，一辈子谁都不可能没有一丝的过错，难道就这样否定了他们这么多代人，毕生为这个民族所付出的贡献了吗？

孔颖达自身来说，他是不愿意来道歉的，也不愿意做出这样的妥协，他否定的不是自己，而是整个儒门，而是整个儒门的先辈们。

以儒门的思想来看，这大概也就算得上是欺师灭祖了吧？

可不这么做又能怎样？

人都是自私的，孔颖达也并不例外。

于志宁是个很好的说客，他将整件事情的来龙去脉，以及未来的大势，包括他们自身的问题以及优势全部说了一遍。

如果不作出这个妥协，儒门至少在百年内，将会是极其黑暗的。

而百年的时间，足够让儒门从当代第一大派系变成一个不入流的小门小派。

而到了那时候，儒门想要崛起，又谈何容易？

况且，谁能保证，即使百年以后，朝廷对儒门的态度就会发生改变？

在这一切都是未知的前提下，他们唯一能做的，就是放弃那不切实际的梦想，丢掉过去的辉煌，忘掉那些所谓的理想，脚踏实地的，一步一个脚印的走下去。

焚书坑儒没有让儒门倒下，儒门能够从百家争鸣之中脱颖而出，成为数百年来华夏大地的统治学派。

现在，他们也有信心重新站起来。

最终，孔颖达被说服了，或者说，孔颖达只被说服了一半。

他会出面道歉，但道歉过后的事情，他不会在管了，而且此事过后，他便会返回衡水老家颐养天年，再也不问世事。

“陛下，儒门之错，错在于目光短浅，错在于狂傲自大，错在于无法真正的认清自己的位置，一个找不到自身位置的人，走到今日这一步，也在预料之中。陛下对儒门的厚爱，小民万分感激，倘若不是陛下给儒门破了这盆冷水，怕是到现在，儒门还无法认清自己的位置。

而陛下继位以来，便多次提起能者居之这句话，而在之前，儒门在没有那个能力的前提下，依旧幻想着往日的辉煌，忘记了本该属于他们的位置。

小民要待天下儒生为陛下道一声谢，若不是陛下挽救儒门于水深火热之中，此刻的儒门，怕是早已不复存在。

可陛下为了儒门，却无意间引发了另一个问题，为此，儒门深感愧疚，而对于此事，其实正是儒门最擅长的地方。

所以，小民恳请陛下能够授权于儒门来辅佐朝廷解决这件事情！”于志宁站了出来，孔颖达已经做了他答应的事情，剩下的就是于志宁的事情了。

于志宁不是个喜欢阿谀奉承的人，但是在这一刻，他又不得不奉承几句。

虽然说的有些让人脸红，但若是仔细去想一想的话，又会发现这些话其实并不是单纯的奉承，而是确确实实的存在的。

李元吉也在考虑，事实上早在几天前见到那封告全体同胞书的时候，他就在思考着一个问题。

自己是不是真的错了？

然而，现在李元吉有了答案。

自己并没有错，打压儒门这一行为，并没有错，即便是放在现在，自己依旧还是要打压儒门。

问题并没有出现在打压儒门这件事情上，而是在于自己对保留儒学的选择上。

中庸，是一门好学问，但是用来辅佐治国，这门学问就不合适了，甚至还会反其道而行之。

自己不是儒生，对儒门的了解也并不多。

但自己也知道，儒门最大的优势，在于对思想的引导和控制。

于志宁没有明说，但是前面的那封告同胞书，加上现在的这一番话，让李元吉明白了一个道理。

大唐之所以有现在这种问题，原因就是出在自己对儒门的打压上了。