第一百零八章 谋划太守之位（1 / 2）

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罗乾住进了蔡邕的的府邸之后，倒也是颇受蔡邕的照顾。其倒也是考究过罗乾的学问，却是发现罗乾对儒家的学问并不怎么了解。

事实上罗乾可是21世纪的人穿越过来的，知道四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。但是这些儒家经典的内容罗乾可是没看过。

因此面对蔡邕的一些考究的时候，基本上是一问三不知。不过罗乾毕竟是看过的闲书，接收到的信息多，眼界稍微比当世之人略高。所以提出了的一些在后世人看来人普通的观点，却也是能够让蔡邕眼睛为之一亮，反而是能将蔡邕给问住。

罗乾现在也不过是十五岁左右，因此到也没有被蔡邕轻视，反而是教导一些儒家的学问。罗乾虽然在心中认为这些儒家学问对自己并没有什么作用，还不如是多学习些兵法才是最重要的。以后自己是要征战天下，成为一方诸侯的志向，可不是来这汉末学习儒家学问，成为一代大儒什么的。

蔡邕却是看出了罗乾的想法，便严肃的道：“非鱼，吾知你武艺不凡，跟随卢子干，皇甫义真剿灭过张角黄巾。汝喜欢兵家之道，想要当将军征战沙场。然而这治理天下的还是儒士，自从武帝设立太学以来，儒学盛行于天下。你若是不好好学习这治理天下之道，如何为官？如何为民造福！汝看卢子干不也是儒生吗？”

罗乾颇有些不屑，自己是要当诸侯，争霸天下的，何须学这些，会用人也就是了。

蔡邕又继续道：“再者说，汝既然说是卢子干的弟子，那卢子干乃是乃是当时有学问的大儒，如若是不好好学习这圣人之道，汝何以立足。”

罗乾这才认真思考了一番，却也说的在理。现在朝廷之内，有外戚势力，有宦官势力，还有清流，以及世家大族的势力。而那些世家大族也是学习这个儒家文化。这个儒家文化既然能够成为后世近两千年的的正统思想，绝对是不可轻视的，必然有它的作用在。

最为现实的就是，自己不是要当一代大儒，但是要拜一个当代大儒来提高自己的身份。出身不高，那就要靠后天的努力，弥补自己的不足，想尽办法增强自己的实力才是，还是认真学习一番才好。

自从罗乾转变态度之后，便认真开始想蔡邕请教学问，顺便还能够跟蔡琰交流一下学习心得不是。

罗乾是不会承认他带着蔡琰玩其他的游戏。

两人一起偷空玩起飞行棋，跳棋等等后世一些小游戏，当然这些都是罗乾鼓捣出来的。虽然这个时代没有什么玻璃球，但是可以很多东西取代，比如珍珠之类。罗乾在平定黄巾之乱过程之中，趁机暗中令吴用大捞了一把，虽然不是特别有钱，但也不至于没钱花。弄了些其他东西替代也就是了。