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第六十四章 司马无为(1 / 2)

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司乘法听司马承祯说是无意之间参悟“刚阳指火”,一阵羡慕,朗声道:“葛洪老前辈英雄了得,以大智慧开创‘刚阳指火’,晚辈自是望洋兴叹,心中尊崇。但晚辈对司马前辈的‘无为’二字还是有所疑惑,请望前辈指教?”司马承祯道:“司施主有心道法,但说无妨?”

司乘法道:“晚辈曾在赵家村审过一桩人命案子。赵家村有个知县叫赵昭,他也是十分推崇司马前辈的‘无为’,别人杀了人,他不禁不判罚,还说‘这是因果缘法,命中注定’。人若去抓判犯人,就是主动干涩,违背了无为而治。晚辈真是好生难解,难道杀人犯就让他逍遥法外么?还请前辈赐教。”

在场诸人除了鹤翁、司马承祯以外,都是亲历过那一回人命案子的。司乘法既说起这桩事,众人也都竖起耳朵,想听司马承祯到底如何看待。要知当初赵昭也是听了司马承祯讲道,才迷信道家无为之境的。

司马承祯微微一惊,道:“哦!竟有这种事!那贫道是没听说过了。老子曾云:‘天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余’,贫道前年在长安对天子讲了这番话。这番话意思是说天道、人道如此,我们不必去强加改变。这就好比一棵长弯的树苗,任它生长,它虽其貌不扬,何以见得就无所作为?它虽不能为栋梁,但却可以搬进屋里做盆景啊,这是以无为而致有所为!而司施主刚刚说一人若是杀了另一人,可否有罪,这何须多问,他当然有罪。杀人者已是有所为了。若是还不不判罚不就是有为而至无所为,那与贫道的从无到有是大相违背了。”

鹤翁笑道:“那个知县倒是聪明,犯了罪用这老庄道理来为自己开脱!”

司马承祯道:“他将自己的罪行与这经世治国的大理来混为一谈。也着实叫人苦笑不得。”

司乘法道:“前辈道法高深,妙谛高论。在下受益匪浅。”

罗青山道:“司马真人,你说的这个无为,在下不同意。我们练武之人倘若不勤学苦练,去搞什么无为,还怎么练就一身武功?”

司马承祯呵呵一笑,眼睛缓缓扫过众人面孔,扫到罗青山身上时,眼睛一定。细细看了看罗青山,然后摇了摇头,道:“这位施主武功高强,看似刚劲虎猛,实则已经伤及自身了,若是还一味苦练苦打,武功不但不会增进,只怕以后还会落下个病根。”

罗青山毫不为意,心道:“我一生勤学苦练,从不学什么速成功夫。难道还出了什么叉子。”他心下虽是不赞同,但也不加点破,只说道:“晚辈一生不练邪门功夫。从来都是踏踏实实的勤学苦练,实不知患了什么忌,求司马真人赐教!”言辞之间却无请教的意思。

司马承祯顿了顿,道:“施主不必客气,贫道瞧施主刚阳气盛,眉宇之间杀气十足,料想施主必是每日都勤练武艺,而施主所练的定是阳刚一派的武功,说简单些。这一派武功是以强打强,以硬制硬。那拼的是身体,施主懂吗?”

罗青山颇为自豪的道:“前辈所言甚是。在下每日鸡鸣三遍就要起床练功,练得也是刚劲刀法,如此已是十多年了。”说道“十多年”三字不禁拖长了声音,似乎觉得自己十分坚强,又似乎感慨光阴流逝。

司乘法好生佩服,心道:“难怪罗大哥武功高强,这背后的汗水又有多少人知了,他如此发愤用心,自然该当万骑军一列。”

司马承祯道:“施主,你每日为什么如此勤奋练习了?”罗青山缓了缓,道:“在下小时候学武,师父就常常告诫我,说练武之人绝不可偷奸耍滑,务须勤勤恳恳,武功才能有所造诣,才能有所树!因此十余年来,在下无时无刻都记着师父他老人家的话,‘学武就是做人,自然该勤勤恳恳、踏踏实实’。”

鹤翁听完罗青山的话,喃喃道:“你这年轻人没想到还能有这番见解,真是了不起,凡是都需‘勤奋务实’,这四个字那是绝不会错的。”王元宝经商以来,所作所为也是勤勤恳恳,因此这话也甚得他心。

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