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第六十章 残疾=死亡=美(1 / 2)

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楚江空晚。怅离群万里,恍然惊散。

自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。

写不成书,只寄得、相思一点。

料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。

谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄,锦筝弹怨。

想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。

暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见。

未羞他、双燕归来,画帘半卷。 张炎《解连环?孤雁》

芷楠跟韩梅正谈得在兴头上,有人敲门了。韩梅站了起来说我去开吧,我正好也该回去了,说着,韩梅就走到门口,抬头一看原来是今天的值班编辑姚起。

韩梅冲姚起点了点头,然后就走开了。

姚起也冲着韩梅点了点头,也就直接走了进来。

芷楠一看是姚起进来了,赶紧站起来走到饮水机前给他倒了一杯水,说稀客稀客。

姚起笑了笑,说客气了,只不过太忙了,哪里还有时间过来看看?

芷楠说怎么样,有好的材料吗?

姚起说倒是有一篇我觉得还有看头,说着他拿出一份材料来,说你看看这份吧。

芷楠拿过来一看,原来是吴小淘发过来的。

吴小淘写了一个提纲式的报告,姚起说你看看这个人的文笔倒是不怎么样,但是写的事情还有点看头。

芷楠仔细地看了一遍,放在桌子上,说这样的事情依你看,它的普遍性怎么样?

姚起说这种事情按说在落后的地区并不少见,但是走到这样极端的程度的我想大概不会太多。这种变相扼杀自己女儿的手段确实太过了。

芷楠说我也是从农村出来的,以前,我们那里重男轻女观念是很重的,但是这么多年过去了,很多人的观念已经变了很多了。就连我的老母亲在电话中经常跟我讲农村里养父母的大多是女儿家,因为女儿心比较细,现在女性的地位也随着社会的发展而水涨船高了。怎么那个叫王薇的妈妈竟然极端到这样的程度?我真搞不懂一个做母亲的竟然能够做出这样残忍的事情?

姚起说怎么说呢?以我一个男人的眼光看,她的妈妈是极端了一点儿。但是导致这场悲剧的直接原因是她妈妈,可是她妈妈也还是受害者,只不过是多少年流传下来的传统观念的一个重型的中毒者。她的大脑可能从她一落生就给洗刷好了。

芷楠苦笑着摇了摇头,说儿子真的就那么重要吗?在传统的农业社会为主的社会里,干一些体力活的时候,儿子比女儿具有先天的优越性,可是在现代农业社会里,一切都机械化了,机器代替了人力,儿子女儿都一样了。不就是个孩子出生后姓氏的问题吗?还不都是自己的孩子?

姚起说现代农业的机械化并没有普及到任何一个地方,有的地方就没有办法实现机械化,比如山区,别说机器,连头牛羊都走不过的山道。又怎么能够看到机械化的影子?

芷楠说所以,这不是一般的观念的问题,是科技的问题。我也可怜王薇的命运,从做母亲的角度我也很难理解她母亲的残忍的做法,但是这样的做法不知道在她们那里的人们会怎么看?

姚起说那你可以让吴小淘做一个深度的调查和采访呀?看看那边的反应怎么样?大城市里的人们可能觉得非常难以理解,难以容忍和难以原谅,但是我估计那边的反应或许没有这么强烈。甚至根本就没有什么反应也是会有的。

芷楠说从吴小淘写的材料里看不到有什么反应,我们可以打电话问问他。你抽时间问问他吧。

姚起说好啊,我看看给他打个电话。说着他根据材料上的联系方式打了过去。

很快,吴小淘的电话就接通了。

姚起先说了句礼貌性的客套话,说小淘啊,在那边生活得还好吗?

吴小淘说还可以。你是?

姚起说我是丝网的值班编辑姚起,今天我看到你发过来的材料,我们社里对你反映的情况还是很感兴趣的,我想问问你,那边的人们对于王薇的死是怎么看的?

吴小淘说几乎很少有人再会想起王薇。

姚起说你却调查过了?

吴小淘说还用什么调查呀。我就生活在他们中间,她哥哥的婚礼我都去看了,人们的脸上包括她家里人的脸上都是满脸的喜悦,哪里看得到一点儿难过的样子,人们的脑子里大概早就没有了王薇这个人了,她既然死了,一切也就过去了。

姚起点了点头,同时他看了身边的芷楠一眼,那个意思好像在说怎么样?跟我预计的差不多吧?

芷楠也听懂了谈话的内容,她依然仰着头注视着姚起脸上的表情。

姚起说你是怎么看待这个事情的?

吴小淘沉默了一会儿,说我的心里一时间也说不上有什么感受,只觉得那么美的一个生命就这样消失了,心里觉得有点残酷。我觉得这里的人们现在依然过着最为传统也最为简单的生活,日出而作,日落而息,生死对于他们不会激起太强烈的反应,但是他们却有着很强的生活的yu望。他们很看重一些世俗的东西,很讲排场,他们把脸面看得比生命都重要。

听到这里,姚起竖起了大拇指,说小淘我觉得你说得很对,他们不是为了生存的价值而生活,他们是为了某种偏见——狭隘的偏见,观念——落后的观念而生活的。

吴小淘说嗯嗯,你说得对,就是这样的。他们这里的人都很贫穷,这是他们的表面,但是他们的内心却很强大,不过,强大的不是地方罢了。

姚起说你觉得还有没有必要再去采访一些其他的人呢?

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