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第383章 黄老之术(2 / 2)

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在寻找药材的路上,他看到了大明王朝的巨大变化。

朱元璋在实行以道立国,全国个行省州府私塾,学生们都在读《道德经》,《黄帝四经》《称经》《道源经》……甚至从小开始学养生《黄帝内经》《八十一难经》。

这个神奇的社会现象,让他感到既震惊,又欣慰。

看到儒家被消灭,道家重新开始兴起,作为资深道士的他,内心当然很震撼。

“以道立国,真是亘古未见啊!”张邋遢道,“记得在三皇五帝时期,华夏才实行过以道立国。”

“而现在的大明王朝,又开始实行以道立国了,仿佛又重新回到了黄帝、尧、舜、等圣人辈出的上古时代。”

“之后的王朝虽然也有几个皇帝奉行黄老之学,但也只是鱼目混珠,实行的是假的黄老之学。他们是内用黄老,外用儒学。”

“而且他们用的无为而治,只是黄老之学的皮毛,根本就没有学到其精髓。”

“而朱皇帝这次实行的,虽然目前还看不出来是不是真正的以道立国,但其架势已经足够大了,有想要真正以道立国的念头。”

别以为华夏上古时代的制度就很落后,很愚昧,那是想当然的说法。

相反,上古时代的制度很先进。

比如说王莽想要推行的公田制吧,就是上古时代的产物。

也就是说在上古时代,社会实行的就是土地公有制了。除了公田制之外,另外还有很多制度,都比封建王朝先进好几百倍。

当时王莽想要推行公田制的时候,一位大臣就告诉过他,公田制是圣人才能实行的制度,虽然利国利民,但普通人根本驾驭不了。

就连王莽时期的那个大臣,都看得很清楚,上古时代很先进。

再比如说,黄老之学的法制吧。黄老之学的法制,讲究的是‘道生法’。一言以蔽之就是法不外乎情,那时候的法律的温暖的,不是冰冷无情的。

道法自然,所以当时的律法,也是从自然中衍生出来。

每个人都能拥有宅基地,就是从自然界每个生灵都有自己的窝,当中衍生出来的法律。

那时候的法律,不会违背人们最基本的道德观念,和最朴实的情感。法外狂徒张三说过,当你无法用律法判断一个人是否有罪的时候,就用最朴实的情感去判断。

那时候扶老人的,绝对不会被判有罪。

张可可也会最轻处罚。

正当防卫也不会那么难以界定。

再比如说黄老之学的体育观念,就是文明其精神,野蛮其体魄。‘熊冬眠,冬藏春伸,喜水善捕鱼,壮硕孔武。法的是熊。’

可以说黄老之学的治理理念,比现在的标榜的美利坚要先进。

……

所以说黄老之学复古,落后,不能治国的,都是不懂的。

华夏这片土地的制度,仿佛是出道即巅峰,然后不停的往后倒退……

“朱皇帝开始以道立国,正符合老道的心意。”张邋遢道,“以前咱是懒得见那些皇帝,觉得他们是俗人,但现在咱可以去见朱皇帝了。”

“指导他该如何正确以道立国,然后顺便指点他一点养生之术。”

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