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第426章 花魁的名字叫民心(1 / 2)

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“道家是用万物追求利益这个天道去治国。”

“儒家是用思想牢笼去治国。”

“不错,儒家的确是用‘思想的牢笼’去治理王朝的。”朱元璋道,“牢笼不可能把人永久的困住,牢笼总有生锈腐坏的一天。”

“而道家,则是用满足百姓的需求,去治理王朝。”

“一个是堵。”

“一个是疏。”

“所以儒家治国,永远超不过三百年,而以道立国绝对能超过三百年,甚至千秋万代的传承下去。”

“你已经领悟到了,以道治国的精髓了。”秦宇道。

“古时候有两个书生,同时去追求一个花魁。”

“其中一个书生,天天在花魁耳边说,我是你的衣食父母,你一定要爱我不能跟别人,否则你就是不忠、不洁。而他自己呢,从来不给花魁打赏,天天还在外面沾花惹草……”

“甚至在骨子里还瞧不起花魁,觉得她是个风尘女子,是贱人。”

“这个书生叫儒家。”

“而另外一个书生,从来不在花魁面前说,你一定要跟我的话。而是天天对花魁嘘寒问暖,天天去打赏。而他自己也洁身自好,不断提高自己文化素养……”

“因为他知道,花魁卖艺不卖身,骨子里喜欢才子。”

“第二个书生,叫做道家。”

“你觉得,花魁最后会跟谁?”

“肯定是跟第二个书生了。”朱元璋道,“花魁的名字,应该叫做民心。”

“得民心者得天下。”

“历史上的封建王朝,其实从来就没有,真正得到过民心这个花魁。所以元曲中才有了这么一句话,兴百姓苦,王百姓苦。”

“当然,把控利益关系,是一门高深的艺术。”秦宇道,“把利益关系处理的合理了,不但王朝富强,就连民族就能发展壮大。”

“治理封建王朝,要顺应天道。”

“先生,您构想的自然世界,生灵平等而自由,没有压迫。”朱元璋道,“那么那些狮子老虎,猎杀小兔绵羊,算不算压迫?”

“不算。”秦宇道,“这叫做自然竞争。”

“自然界没有自然竞争那是可怕的,澳大利亚兔子泛滥,就是因为没有天敌和竞争对手。最终会导致这个种群孱弱甚至走向灭亡。”

“狮子老虎和压迫阶级有本质区别。”

“其一,压迫阶级,会因为奴役他人而感到自豪。狮子老虎,绝对不会因为猎杀动物,而充满成就感,产生高高在上的感觉。”

“其二,压迫阶级会压迫一大群人,而狮子老虎,吃饱了之后就不会再肆意猎杀动物。”

“其三,压迫阶级不劳而获,什么也不用做,就能获得绝大部分资源。而狮子老虎猎杀食物,会耗费很大体力。压迫者养尊处优,狮子老虎的处境其实很艰难。”

“很多狮子老虎,还有饿死的担忧。”

“原来如此!”朱元璋懂了。

“所以自然之世界,是允许自然竞争的。自然竞争是天道,谁也阻止不了。”

“因为自然界有各种各样的动物,各种各样的植物,龙生九子各有不同,天底下找不到完全相同的两片树叶。有差别就会形成强弱之分,就有竞争。”

“想要让那些强者,像狮子老虎一样,猎杀猎物需要耗费很大体力,难度恐怕很大。”朱元璋道。

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