第一六八章：三圣庙（1 / 2）
主仆二人走到街口，一条南北街*于前，石榴指指街北头说：“这条街就是三圣街。三圣庙在街北头路西，有点远，翁主要不要过去瞧瞧？”
三圣庙我听她说过。之前是马家的家庙，后来马家败了，庙才开始对外开放。
在梁国，庙和寺不同，哪怕两着供奉同样的神灵，他们也是不一样的。
寺不说了，庙里家族的，不是由公共民众供奉，而是一些大家族出于各种考虑，自己出资供奉祖先或者其他神灵的地方，才能被称为“庙”。这也就是说庙里供奉最多的是自家的祖宗，其他神灵较少。因此，道教和佛教里的神灵们，谁能更接近民众的生活，谁才会被家族供奉的概率大些。
三圣是指药师佛及他的俩儿子日光菩萨、月光菩萨。父子三人为人治病积善积德，深受广大民众喜爱，在民间拥有很高的知名度。世人苦，不管有钱没钱都不敢说自己离的开他们。他们能被马家供奉，和他们接近民众生活人人需要密不可分。
三圣庙正因此没有受到马家败落的波及，庙对外开放后，周边民众出于自身考虑，自发供奉三圣，供奉香火缭绕不断，使三圣庙得以保留下来了。
世人看到的是救苦救难的药师佛，我看到的不是三圣庙的香火，而是梁国的爵位制度。
梁国一代爵遏制了世家的产生，有利于国家的发展，同时弊病也是血淋淋的。爵位不能延续，马家、郭家等勋贵败的太过容易，梁国累积不了巨大的家族财富，就像一把双刃剑，皇权失去世家的支持，底蕴不够，皇城的支柱就会因此缺少那一根最有力的支撑。是福是祸，不得而知。
慢悠悠来到三圣街北头，我被眼前三圣庙盛况惊呆了……
三圣庙就在路西边，最前面是一处圆形泥陶大鼎。鼎的颜色不说了，光那包浆都有半尺厚。里面的香灰已满，大有外泄的趋势，就这样还插有没有燃烧殆尽的长香。香头烟雾缭绕，袅袅扭动蜿蜒上升，飘向三圣所在处。
三圣庙不大，没有院没有大殿也没有屋门，路边半爿敞开的房屋年久失修，离地三尺处的墙砖风化了大半，让人担心这样的墙砖还能否支撑上方的房屋。
清风吹过，覆盖在灰砖上的砖灰轻轻飘落，落到地上形成一层薄薄的灰带，好似割开庙和外面的联系。
就这样破旧的屋舍还在为屋内高居的三位神佛像遮挡风雨，不容易啊！
三圣身高丈余，面慈心善和蔼可亲，身上披红挂绿的布料早已失去本色，露在布料外的泥塑神胎斑驳点点，依然看不出昔日的油彩。要说这周边的善男信女不少，不明白为何让三圣神像落没之此。
三位神佛的待遇与寺院大雄宝殿里的神佛相差悬殊。然，现实里并不影响他们在民众心目中的地位。
药师佛面前供人膜拜的草蒲团上，一位消瘦的身体正虔诚的祈祷。从外观看信徒是位男子，且还是有地位穿绸衣的郎君。
石榴站在陶鼎旁，见男子叩拜的正好是药师佛，轻声说：“翁主，我们等下，你拜药师佛才有用。他们说这里的药师佛很灵验，我之前为您拜的都是他。”左右看看，“卖香的只见车不见人，我去那边找找他，很快回来。”
我是狐狸精，天生与佛道有仇，不信道也不信佛，拜他们干嘛。
正准备抬腿进庙，忽见叩拜的男子一头栽了下去，整个人趴倒在蒲团上。
“诶……”
我喊了一声，手伸一半，不知该如何处理。
梁人的礼教森严，男女授受不亲，我身在梁城不能不顾及这些。他是男我是女，我会不会因为搭救他而被他讹上？我的麻烦已经够多了，不能再粘惹上麻烦。
可，哎，于心不忍啊。我总不能眼睁睁看着一个人在我面前出事吧？
也就是一瞬间，我走几步到他身边，弯腰蹲下，“哎，你没事吧？”
没见反应。
“哎，你怎么了？”
没人应答。
男子身体呈跪姿向前栽倒，头向下，额头贴在地面上，侧脸白中发青，眼睛紧闭……是昏厥，还是急病？
我抬手，用手指点了点男子的左肩，试图唤醒他……不想他身体竟然向右边倾斜，右肩倒地，脖子窝憋着，半边脸贴地……怎么这样不经力？
我恐怕是闯祸了！
再顾不上其他，抬手“啪”“啪”拍打他的脸，“喂，醒醒，你醒醒！”
叫几声不见回应，正好石榴拿着香进庙。
急问：“怎么了这是？”
“他昏倒了，不知道啥情况。你去找人要碗水，让他清醒清醒。”
我继续抓住男子的左肩摇晃，“醒醒，醒醒！”
石榴没有走开，弯腰低头凑过来看，迟疑着说：“这人……不会是饿晕了吧？”
饿晕？怎么可能！在堂堂大梁的国都，说穿麻衣的人饿晕还有可能，说一穿绸衫的人饿晕，开玩笑！
我扭头看石榴，不信任的问：“你确定？”
她面上展露难色，忽闪下眼睛，似是找理由：“我……家那边受过蝗灾，我小时候见过饿晕的人，脸色就是他这样的。”
好吧，我是荒郊野外的，真还没有见过饿晕的人啥样。
“那现在咋办？叫他也叫不醒。”
石榴没有片刻犹豫，直接捋了捋袖，“翁主你上边，我来。”说着一步跨转到男子右边，抓住他胳膊一把把他拽直了，转身从他身后架着他胳膊，吃力的拖到北墙边，让他靠墙坐着。
就这样折腾男子还是没醒。
石榴喘口粗气，指指庙外，“翁主你在这看着他，我去找人借碗水。”
“嗯嗯。”
我以往真没有注意过石榴做事这样果断，不拖泥带水，麻利快的处理眼前问题，一点也没有小女儿的优柔寡断，比我有经验多了，令我心生佩服。