10、宿傩与容器（四）（1 / 2）
第十回：小麻理开始怀疑人生
沢田麻理在九州的山中非常稀有的迷路了。
——这是从来都没有发生过的事情。她的方向感和记忆一向都极好，各种辨认所在地和寻找方向的方法也从专业的黑崎理央那里学了不少，像现在这种迷路的情况，是绝无仅有的意外。
不，这不是意外。
沢田麻理停下脚步，沉思起来。
她的目的地是九州一个偏得不能再偏的乡下，是就连导航上都没有标注位置的封闭村落。这里的村民供奉着传说中的鬼神两面宿傩，祭祀的神龛中据说放着一根宿傩的手指，而这些村民每年都会在六月的时候向鬼神献上祭品——女人和孩子。
封闭的村落中人数只会越来越少，在村中祭品不够的时候这些人就把主意打到了外来人的上面，也造成了周边地区每年必有的女人和小孩失踪案件。
这个倾尽所有人力物力一切科技手段都找不到的、仿佛神隐一样的神秘村落，在口口相传的传闻下，有了一个“吃人村”的称呼，让知情者都谈之色变。
而一直都沉迷于收集各种超自然事物的神崎家，在听闻这件事后就顺着传闻中的“吃人村”找上门，想着能不能给自家增加一个名为「宿傩手指」的收藏。
结果却翻车了。
有着长达千年的对各种诡异事件丰富经验的神崎家出来的专业人士，翻车了。
除了能够确定人没死之外，神崎家什么情报都得不到，派人顺着那位勇士的踪迹搜寻过去，结果别说村落了，连个鬼影都没见着。更别说去那里的人员是一位女性，根据知道的传闻，这位神崎家的年轻勇士很可能、被当作了祭品。
神崎家的一众长老左思右想，在浪费时间从仓库里寻找合适的道具来找人以及请求自家的当主进行决断之间，选择了成功率更高的后者。
于是也就导致了现在沢田麻理迷路的结果。
虽然麻理觉得这简直就是自作自受，但是她在听见了那个村落的传闻之后还是决定自己走上一趟。
宿傩的手指倒是次要的，重点是那个她听着很想全灭的糟心村落。
不过现在还是得解决迷路的问题先。
麻理放弃像无头苍蝇一样乱转，而是停留在原地闭上了眼睛。出众的听力也没带给她什么收获，周围很安静，明明是在山林之间，除了风吹动枝叶的簌簌声之外，却什么生物的声音都听不到，完全是一片死寂。
沢田麻理沉默了将近有一分钟，一分钟后她啧了一声并抛空了一切思绪，将所有的感知都放在了沢田家祖传的超直感上面。
万能的超直感，指引我前进的方向吧！
超直感回应并给予她的指引是……
麻理刷地睁开了眼睛，然后从外套的口袋中摸出了那个来自于云雀甚也的怀表。
“难道说……”麻理按开怀表，看着上面走动的时间若有所思，“所以我才找不到村落的位置吗……”
她看向一片寂静的山林，哼笑了一声，“但是这大概也是不完整的术式，违和感太重啦，哪里都说着这片山林有问题！”
最明显的就是声音了，正常的山林怎么可能没有动物活动的声音。
不过……既然是术式的话……那就暴力破解好了！
沢田麻理合上怀表收回口袋中，她双手手指交叉活动了一下。
“稍微、粗暴一点好了。”
她半蹲下来，手掌按在了土地上，下一秒，咒力就以她为圆心震荡开来。
“术式——「群青」！”
仿佛水滴落在水面上，沢田麻理的咒力以群青色的姿态层层叠叠的扩散开来，激起悄无声息却势不可挡的涟漪，以「薛定谔」为名的术式展现出它吞噬一般的“不存在”一侧，将山林覆盖的和怀表上同出一脉的隐藏性的术式瞬间抹掉。
仿佛笼罩在迷雾中的山林展现出来它真正的样子，沢田麻理能听到瞬间丰富起来的各种声音，和之前相比非常的生机勃勃。
——差别也非常感人。
麻理站起来后开始怀疑人生：在仔细聆听之前，她为什么没有感觉到任何异常还放任自己迷路了至少半个小时？
“我真傻。”麻理用指关节顶住了额头，“还好我的傻样没人看到。”
她重新辨认了方向，这回总算是顺利达到目的地了。虽然实际上来说她不辨认方向也可以，只要顺着咒力最为浓厚的地方走过去就是了。
村落的建筑很破败，从观感上来说像是那种已经被废弃、可以作为试胆大会的荒芜场所。麻理往咒力最浓郁的方向走去，看路途的终点应该是位于村落的中心。她两手空空孤身一人地迈步在没见到人影的村庄里，乍然一看，像是无辜误入对现状毫无所觉的可怜小羊羔正在一步步走进狼口。
但是如果从正面去看她，就会发现她神色自若，身姿体态也极为放松，显然易见的对周围事物没有什么想法和情绪，就像是在饭后消食一般休闲自在。
村庄虽然破败，但占地着实不小。沢田麻理走了好长一段路才看见一座大概是全村落最完整的建筑——一座有着鸟居和拴挂了注连绳的小神社。
在这个没有神明的世界里，除非上面注入了咒力，否则这鸟居和注连绳都毫无用处只是个摆设。
麻理瞥了眼这些大概只有个心理安慰的东西，看向了小神社的主体——神龛。
咒力是从神龛里面冒出来的，而且这个咒力给她的感觉……
“真的有诶，宿傩的手指。”麻理有点头痛，“现在回收吗……可是……那个失踪的神崎在哪里啊？”
她感应了一圈，“没有人类的气息，咒灵的反应倒是有不少。这个村子，真的有活人在吗？”
沢田麻理转过身去，她背对着神龛看向聚集在鸟居前的一众看起来像是村民一样的存在，她后面的那句，是对眼前这些“人”说的。
“女孩子，而且年纪不大，可以算是孩子。”领头的村民看起来已经从人类向咒灵靠齐了，他“桀桀”地笑起来，“女人和孩子，祭品齐了！”