第十七章 自由（1 / 2）
对张乾的话，江年笑笑。
没有多回应，只是继续蹲在锅边，捞着肉吃。
张乾见状，也憨憨的笑了两声，不再多说，只跟着在锅里捞肉吃。
肉麻的话说太多没意思，还是吃肉实在。
而三皇子那边回应却是来的颇快，不到半个月时间，那使者就回来了，还带着礼物过来。
一百车的粮草，一百副兵甲，诚意给的还是很足的。
江年收了礼物，自是满口应下了那使者带来的调度，但往后数月，却是并不动弹，一直到入秋，蒙阴县完成了秋收，家家户户收到了粮，江年收了粮税，一切也顺利走上正轨了，江年才是遣张乾领着一千兵卒出发，顺着大巴山，向着京西之地，探路开拨过去了。
张乾往京西探路，开道，江年在后面调度粮草，同时也继续收拾，他整出来的这户主制度。
一直到冬天过去，江年眼看着，蒙阴县人心已经稳定下来了。
多少尝到了一些甜头的这些户主已经大半开始心思投向江年这边，也没多少人念着，这土地是抢来的赃款了，抓在手里抓久了，又尝到甜头，都将这田地当成自己的了。
田地经营权归户主所有，这规矩是江年立的，尝到甜头的户主自然开始倾向于江年。
强者立规矩，利益既得者捍卫规矩，制度形成阶层，阶层捍卫制度。
一个制度只要能产生足够多的既得利益者，并稳定的存在的时间长一些，既得利益者，便会自发的去捍卫这个制度，并尝试将其变成真理。
而真理之下，错误的人自然应该得到纠正。
正如在江年定下规矩之中，得到了好处的户主们，已经开始给江年说好话了。
有过激者，甚至动手撕打敢继续诋毁江年的人。
对和错，正义与邪恶，就这么清晰的在利益和暴力之下，给明定了下来。
过程显得有些荒唐和可笑。
也伴随着对与错的争端偏移下，江年恶刹鬼的名声不知不觉的就说的少了，喊天将军的倒是越发多了起来。
风评的改善，也正代表着江年身上一些割裂的属性标签，正在逐渐走向统一。
而户主之下的依附者，则还是残留着原先的一些社会关系，不过，因为打掉了囤积大量资源的地主，优化了生产结构，提高了生产效率，资源产出也增加了，这些依附者分到手的资源也多了一些，也是觉得日子也比以前好过了不少，于是也逐渐的就开始稳定下来。
依附者依附于户主，使得户主拥有了一些力量，而户主又因为得到了好处，而倾向于江年，于是这力量又最终汇聚起来，变成了江年的力量。
江年握着这力量，熬过一年寒冬，又等忙过春播，便开始招兵，准备向着京西进发。
扩兵倒是比江年预想的要顺利的多，征调上来了七百精壮汉子。
这七百都是可以用作亲兵，基本上不会跑的那种。
江年将这七百精壮汉子收编进到队伍之中，又在原本的队伍之中拆分出来了五百在江年看来，算是比较老实，可靠的留下驻守蒙阴，然后江年便领着千余人往京西方向去了。
而也是等江年走出蒙阴县城之时，一个出乎意料的声音在他耳边响起。
“你已进入剧情主线，蒙阴改革，湟源圣主倒行逆施，意图镇压天命，求取长生，最终被龙脉气运反噬，暴毙身亡，天下也因此进入纷杂乱世之中，恰逢此时，异界来客江年趁机起事，席卷蒙阴一县，推行改革，初见成效，人心归附，天地龙脉有感大贤出世，特降下龙脉气运加持其身，助其成事，夺其龙脉气运，献祭给系统，可得万能点八十点。”
刚领着兵马出城向大巴山方向前进的江年目光微眯，“这系统似乎没脑子？”江年想到。
龙脉气运都降临到他身上来了，还叫他去夺。
而且，这狗系统，果然这什么剧情主线，完全就是检测到了蕴含有气运能量的宝物出现，然后叫他去抢，顺带着公布出来一些信息，好让他能够判断该怎么抢，抢什么。
扯什么剧情主线，也是够够的了。
江年有些无语的吐槽到。
不过也是这一通系统通告，也让江年确定了一件事，他之前的想法果然没错。
这所谓的天命，便是人心。
如今他人心归附，于是便有了天命在身，龙脉气运直接就降临了下来。
虽然他感觉前后自己似乎没什么变化，也没有感觉到什么龙脉气运加持己身的样子，但既然系统都这般说了，应当不会有错，毕竟这玩意在气运能量探测上，一向异常灵敏。
确认了这一点，江年心中底气更甚，没有多理会那系统提示他献祭的动静，直接的领着人马向着大巴山去了。
龙脉气运这玩意有多凶险他可是体会过的，灵识被镇压之下，就算是通神，也只是一头凶狠些的野兽，反正江年暂时没有抽奖的需求，这东西又不会过期，又这般好用，他此刻正是要去征讨京西荒蛮之地，少不得要经历些战阵之事，不多利用一下，岂不可惜。
抱着这般念头，一路行进。
大巴山也算是江年的老巢了，在张养浩败亡，湟源圣主身死这一段时间内，江年便是在这大巴山之中窝了六年，到现在，山里还有他带人开挖的山渠，沟道，建的营寨。
营寨之中甚至还留守了百来号人，看管山里先前开挖出来的田地，牧场。
并且也算是江年的退路。
此刻江年也是用着这营寨作中转站，接通蒙阴县城的粮草，补给，一路的进驻到了京西蛮荒地域。
当然，说京西蛮荒，并不是说这里环境恶劣，甚至相反，这里物产颇为富饶。
只是因为这地方被山脉遮绕，挡住了和中央朝廷的沟通，在某种程度上，隔绝了文明的交流，教化，以至于这里长久的得不到开发。
在文明发展早期，文明发展程度近乎是和对自然环境改造和开发程度绑定在一起的。
正如江年此刻所在的这个时代，开发自然环境在当前生产力下，是一件很费人力的事情。
而落后的文明是凝聚不出足够的力量去做这种事情的，社会的本质是团结，是对个体的约束，文明社会才会出现人的异化，出现对人的高度约束力，才能凝聚出来足够的力量去改造自然。
野人是自由的，不受控制的，是餐风露宿，是不会愿意去耗费多的力气去改造自然的。
甚至烧山林来种地，也还是部落文明出现之后，才跟着出现的。
对于靠采集，狩猎为生的野人来说，种地是毫无意义的，不值得浪费力气的，不自由的。
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所以在文明发展的早期，文明越是发达的地方，对自然环境的改造越是强大，越是野蛮的地方，对自然改造越落后。
就像是这京西之地，因为四面环山，阻断了其和外面文明的交流，而使得其在这封闭的环境之中里面的人，生活相比中原腹心之地来说，显得荒凉，野蛮许多。
京西之地是物产丰富，但大部分物产，还是以自然资源的形式存在着，并不能被当地人所采用。
富饶的是大自然，而荒蛮的是里面的人，而给出评价的也是人，所以称之为荒蛮。
而也在这荒蛮之中生活着的人，悍勇之气是远胜生活在文明社会之中的人的。
越是野蛮，便越是强壮，越是不怕死。