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采来灵植，后期的处理很重要。

灵植不比普通的草药，简单处理也能够留住大部分的药效。

对于灵植来说，最?重要的就是里面的灵气，也是最容易流失的一部分东西。

因此大多数灵植，都要盛放在专门的容器里头，诸如玉石做的盒子?。

最?顶尖的那部分材料，甚至要动用顶尖的法器，比如说太微宗那个能够停滞时间的食盒。

王也虽然会炼丹，但受限于她的修为，只能炼制出九品的丹药来，哪怕是完美品质的丹药，也难免有浪费药材的嫌疑，因此她只取了一少部分，用来炼制最普通的驱魔丹，其余的都放入了玉石盒子?里?，塞到冰箱冷藏。

低温不利于分子?的扩散，同样的道理在灵气上也适用。

且不提当太微宗的弟子?下一次送来物资时从王也手中接过驱魔丹有多么惊骇。

纪月明带着队伍进?血鹿林采集灵药的同时，一批怀孕的血鹿也走进了育灵塔中。

佛子?日夜念经，给还?在腹中的小鹿做着胎教，增加它们的精神抗性。

同人族不同，血鹿这种生活在圣地外的非人类种族，生育是一件更加危险的事情?。

它们虽然不会遭受人类怪异的袭击，但也会遇到各种各样山林里?滋养出来的魔物。

而且他们孕育的后代，本身就有魔化的风险。

有时候母鹿生出来的，就是一头魔物。

轻则弑母，重则造成血鹿大量的损失。

若是小鹿魔化表现在早期还?好，发现及时，即便再怎么不忍，母鹿也会自行去寻找能堕胎的药物，放弃腹中还?未成型就已经遭受魔气感染的小鹿。

最?怕的是那种全程没有任何异常反应，出生才发现竟是一头魔物那种。

十数头怀孕的母鹿将柳长生包围，小小的孩童淹没在母鹿高大的身影当中。

如果不是听见佛经，从外面根本看不出来他到底在什么地方。

在富有韵律的佛经声中，母鹿们接二连三地闭上双眼，低下头颅，缓缓睡去。

突然，一头母鹿抽搐一下，倾倒在地，鼓起的肚子?上波澜起伏个不停。

柳长生佛经不停，只有靠近那头母鹿的其它鹿被惊醒，站起来焦虑地围着那头母鹿转圈。

王也带着芸娘脚步匆忙的赶过来，指着母鹿对她道：“待会儿我要剖开母鹿的肚子?，取出里面的魔胎，你?就用我给你?的鱼肠线，将它的肚皮缝起来，没问题吧？”

芸娘看着躺着都比自己高?的的血色巨鹿，咽了咽口水，不太确定?的说：“我，我应该可以吧。”

王也才不管自己是不是赶鸭子上架，反正她手一翻，一把锋利的手术刀就出现在她的手中。

以此切开皮肤，脂肪，肌肉，腹膜，子?宫……

也不见她怎么动作，反正母鹿的肚子?就在芸娘面前像是洋葱一样，被层层剥开。

芸娘不由得摸了摸自己的肚子?，在那里已经有一个小生命在孕育。

王也曾经给她解释过这种生产的方式，叫做剖腹产。

太微也有剖腹产，不过那是真剖开肚子?，约等于去母留子?。

被打开肚子?的母亲，除非有灵丹妙药吊着性命，否则很快就会因为重伤不愈而死。

在替母鹿实行手术之前，芸娘已经跟着王也，在其他动物上做过实验。

知道太微圣地的剖腹产之所以死亡率高?居不下，是因为大夫只是简单的打开孕妇的肚子?，取出里面的婴儿，并没有考虑过孕妇的生理结构，跟杀猪一样开肠破肚，自然也就别指望孕妇能活下命来。

如今华夏村的人手实在是太少了，办个医院可能够呛，但培养几个产科能手出来，还?是必须的。

华夏村鼓励生育，但鼓励生育的第一步，不应该是让妇女将身家性命都绑在肚子?身上。

王也认为，提供足够的医疗保障，对华夏村的人口增长，是很重要的一件事情?。

不仅让妇女们愿意生，还?要让她们敢生，不怕生。

让她们在忍受怀胎十月的痛苦之后，不必在分娩时忍受对死亡的恐惧。

育灵塔的卫生条件还?算可以，王也自己也能调动【山河同在】这个技能，撑起一片洁净的空间。

将血鹿的肚子?打开，她很快看见了捣鬼的东西——

一头面目狰狞的魔物。

它似乎在佛经的刺激下，提前有了意识。

在发现王也时，表现出了强烈的攻击性。

王也快速切断它和母鹿链接的脐带，将之一把抓住来，掼在提前准备好的桶里。

趁着对方还晕着，砰的一声扣上盖子?。

魔物在桶中不断挣扎，引得桶晃晃悠悠，看起来随时都会解体。

“我先处理这个东西，这里?交给你?了。”

她拎着大桶就走。

芸娘看着肚子?还?打开的血鹿，颤巍巍地伸出了手。

远处，被母鹿遮挡的佛子?，睁开眼睛，朝这个方向投来注视。

作者有话要说：感觉这文好像会很长2333

我才写到哪跟哪儿啊！