第二百三十四章 洞开天门 显化众生(下)(2 / 2)
那边气机放射密如烟花,余慈忍不住开口大赞,随着小五真灵显化,她所带动的亿万条气机,充分与外界天地作用,不断地充实心内虚空的气机层次。
在余慈眼中,现在的承启天,绝大部分区域都是黑暗,
只有核心部位的几件法器、鱼龙外相之上,闪着光芒,现在,还要加一个小五,其气机的亮色,弥漫了一片空间。那里,心内虚空和外界并无间隔,天地元气往来奔复,气机生动活泼之处,远非其他的区域可比。
“就是这个样子!”
古往今来,玄门修士自辟虚空者,在自辟虚空内设立大罗天,其根本目的,就是为了求得自辟虚空与天道的趋同。
大罗天可说是一种仪轨,一种心法,自辟虚空正是通过这种仪轨和心法,化虚为实,化“我有”之物,为世间“应有”之物,换言之,就是得到天道“承认”,成为一个独立、但在天地法则中可以自洽存在的小世界。
如果能够做到,天地法则将充分影响此处虚空,而此处的法则也将以另一种方式,影响天道流转。
那就是内景外成的最高境界,那时候,才开始算得上是真正的开辟天地的虚空神通。
可惜,余慈没有设立大罗天的无上心诀,真正的大罗天,深邃玄奥,包罗万象,一旦设立,就能使内外虚空贯通。
这一点,余慈做不到,但他可以将心内虚空中的每一个物件都单独显化出去,逐一获取天道认同,最后统合,用这种笨办法,逐步逆推,慢慢勾勒大罗天的轮廓。
这个过程绝不平坦,毕竟像小五这样,能够凭借强大修为和对虚空神通的认知,轻易显化成功的例子,是少之又少。
所以余慈要用玉宸启灵开天地门法,给心内虚空注入巨量的天地元气,激发这里的气机活性,使之与真正的天地法则更贴近一些,更利于随后的显化。
“那些亭台楼阁,倒也好说,元气聚合的死物而已,麻烦的还在于你收摄过来的修士真灵。可惜小五太强,又是器灵,不能参考,那些有能耐的,你又都给清了出去,剩下这些,在承启天还是昏蒙不醒,为六欲所迷,指望他们……哎?”
影鬼忽地伸手,指向某处,余慈早有感应,移去视线,只见那曾有一面之缘的虚生老道,一步跨出,便穿透五色云气,来到湛蓝天空中,罡风一吹,瑟瑟发抖,那显化的虚影,几乎就要溃散了。
“就是这样!”
两人失声齐呼,影鬼忙给小五下令,让她将虚生老道救回。虽是回来了,可那边气机已然不同。
修士真灵,是其先天元神所具之灵,也是生机智慧的根本,真正的天地虚空,哪有说死气沉沉,尽都是无灵无智之物的?那样如何阴阳和合,孕化灵机?
故而其显化成功与否,是自辟虚空获得天道认可的重要标志之一,由此推开,余慈的心内虚空,理论上就能自具灵机,孕化众生——那还是无比遥远的事情,在现阶段,其最大的意义就在于,他们找到了几处最为关键的气机,拼合起来,足以去做某件事。
旁边影鬼放声大笑,蓦地张口一吸,那几处片断气机,便拓印一份,摄入进来:
“有这‘骨架’,我如何瞒过这贼老天去……化!”