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第四十六章 超拔之妙 急转直下(下)(2 / 2)

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东海之上,正瞑目调匀气机的幽冥,忽然睁眼,取出怀中道意玉蝉,却见其形竟然发生了可以目见的改变,原本一半都在“壳”中挣扎的蝉形,此时只余尾部在其中,薄薄的蝉翼半曲,似乎下一刻就彻底张开,流动的光芒就像是壳中未凝的粘液,充满着令人惊叹的动感。

当年,朱文英为救余慈性命,以羽清玄交付的符箓,引他心神化入星轨,如今这些年过去,虽然也有感应,但对那遥远星空之外的玄妙,余慈还完全无法解析,神魂根本中缺失了最重要的一块,更是一种碍难。

分身风生水起,本体的根本修行,其实一直在原地踏步,起来非要等到从星轨上回返,才能得以跃升,可若是在此期间,主副颠倒,又该如何?

但如今,通过超拔魔种,通过生死法则,余慈所有分离出去的“部分”,都彼此交感,气机互通,使得余慈的感应,似乎扩出无垠星空,进入到一个更广阔的世界。

视角在天地法则体系中的层次,再度提升,这次却不再是神主的视角,好像天地法则的限制要更少一些,很有一些逍遥之感。

余慈知道,这是无尽星空中反馈回来的星力,暂时冲高了他的感应层次,让他体验一把那些大能修士的境界。

但他的注意力却没有在上面停驻太久,却是很古怪地又想到了罗刹鬼王。

在感应、应用天地法则之事上,余慈曾经的感觉是“渔夫撒”,自认算是比较贴切的形容了,可罗刹鬼王现身说法后,还有这一次对比验证,他忽然觉得,用“蛛”来形容,果然是更恰当许多。

就像蜘蛛居于蛛中央,通过蛛的震动进行感知,利用蛛的粘性捕捉猎物,而在这一切之前,则要有一个“织”的手段。

余慈以自身为例,觉得所谓的“织”,就是将那些有用的、足堪运使的法则视为“蛛丝”,通过种种操控,在本就层次繁复,彼此交错的天地法则大中,重新编织一张专属于他的“蛛”。

至于“有用的、足堪运使的法则”标准,一方面是染化、种魔等手段涉及的那些;另一方面就是染化的眷属密切关联的那些。

在这个意义上,染化的眷属越大量,染化、种魔的手段越丰富,其关联、可用的法则丝线就越多,由此提升到极致的话……理论上,整个天地法则大,都要为神主所用。

是这样嘛?

按照他的思路,寻常修士,登入地仙至境,是要减少、切断天地法则的束缚;而有志于神主者,最后的结果,却是尽可能地使天地法则为其所用。在层次上,他确认了,天地法则高度就是那样,是有极限在的,地仙、神主两类至境没有谁能压过谁一头,可在对法则的态度上,则是天壤之别。

为什么会想到这些?

正在消化本体赠予的鬼厌分身,突然停止了一切动作,也在此时,本体的注意力移到了东海之底,首次以超脱的视角,观测九宫魔域的全局。所依仗的,自然是对天地法则的深切感知。

幻荣夫人和绝善魔君的争斗已经开始了,九宫魔域内的气机变动,简直就像是沸腾的岩浆,也就是鬼厌留在中央泥丸宫位置,感知才不深刻,可从外围去,两个剧烈反应的核心,与天地法则的勾连作用,着实清晰可辨。

而且,有着迥异的表现。

余慈一半观测,一半判断,在洞房宫方位,幻荣夫人真的在试图架构一张,秽渊等五宫,便是大的基本支点,

可是绝善没有这个走向,一点儿也没有!

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