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第十一章 神魔法力 玄武帝君(完)(2 / 2)

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在黑蛟真人的记忆中,黑天教是一个起源于六蛮山系深处的新兴教派,为多神教,即信奉多个神祇,且有祖先崇拜的痕迹。毕竟山脉中妖类血脉前溯,都是了不得的大妖大能,列入神话传说的,也所在多有,这很正常。

但有一位神祇,却是关键,此即大黑天佛母菩萨。

这位神祇是教中崇拜神祇中,唯一一个常有神迹灵验者,其并不讳言,其与西方佛门的渊源,不过其教义实在与佛门大异。

其教义宣称,真界、血狱鬼府、域外等等万千虚空世界,是由天道屏障分隔分离,使种群纯粹,繁衍生息,其中只以“六道轮回”等少数宝物,居中协调往来,也是各虚空世界所蕴戾气的宣泄渠道。

但由于数劫之前的连番动乱,六道轮回已毁,天道功用滞塞,无从宣泄,最终将酿成大劫。随着大劫到来,一切生灵都在劫中,大多生灵都难逃一死,若要全身,便要有专门度劫之术。

教义中,没有明指黑天佛母是最高神位,但却指出,佛母是此一劫前后,承上启下,继往开来的最关键之神祇。

“大黑天”为其名讳;又言道她本是佛门弟子,从佛经中领悟度劫法门,明过去、现在、未来三际,掌控三界六道生灵轮转衍化之法,超脱不滞,圆满觉悟,故曰“佛”。

又说她的神通,便是渡劫之宝筏,是接引众生的不二之选,某种意义上,便是生长万物,造就新生,故曰“母”。

又说此神虽是神通广大,却发下宏誓大愿,未接引众生渡此劫关,不全功德,誓不成佛,故曰“菩萨”。

如此教义神祇,在黑蛟真人看来,更像一个蛮荒教派,实力虽强,但教义失之简陋,也无新意,愚弄那些灵智欠缺的妖魔鬼怪可以,在真界的广大地域中,实在是没有合适的传播土壤,发展前景实不明朗。

近年来虽说也有扩张的意图,但仍未越过大雷泽一线。

黑蛟真人既然抱着这等想法,其接受招揽,更多的还是对其教中所谓的《三际经》感兴趣,尤其是那转化天龙血脉的法门,也想把六蛮山当成大后方,多一条退路。

余慈觉得,黑蛟真人的理解当然有其局限,他并不知道,黑天教早就与东海罗刹教有了接触和默契,在此界多个区域,设下伏笔,野心甚大。但黑蛟真人的认知,却是一个“正常”的视角,远比之前玄虚不明,高来高去的消息来得详备。

此外,为了招揽黑蛟真人,黑天教赠给他《未来星宿劫经》诀要一部,可化髓脱蜕,成就天龙之身;有龙景宝珠一颗,以为参悟之用;有血疫龙瘟针,破强敌之用;手笔不可谓不大,却都便宜了余慈。

余慈此时便观看《未来星宿劫经》,欲窥其堂奥。

其实他对此经并不陌生,从灵犀散人那里已得了一些片断,妙相也提及一些,只是不见全貌,难知妙处,如今两相结合,感觉又自不同。

不说里面种种不可思议的妙法,灵犀、妙相、黑蛟,一个以人身转为玄蜂妖身,另一个化身天人,至于黑蛟,则有成就天龙之望,是同样的经义,不同的法门,因人制宜呢,还是别的缘故?

皱眉苦思之时,天外一声长唳。

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