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第70章:江湖格局,未来规划!(2 / 2)

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从苏云清的记忆中,王宝蟾了解到,华夏仙道文明,源远流长,修仙一说可上溯到轩辕黄帝时期,从上古轩辕皇帝问道广成子到现在,至今已有五千多年的历史了,当然,加上毒龙的记忆还不止,这里的苏云清的记忆,指的是这颗蓝色星球上的关于人族的修炼历史。

在数千年的传播过程中,形成了许多的修炼宗派,诸如昆仑、崆峒、蜀山、等上古修炼大派,现如今都已经消失了,现如今,一是天地元气枯竭,再一个加上当今人皇信奉的是一西方神谛马氏的无神之论,唯物之说,所以在华夏还勉强算得上是仙道门派的,还有四家,一是汉明帝时从天竺进口过来的佛教,佛教崇尚苦修,看重的是参禅打坐,念经颂佛,通过苦修,明心见性,开发佛性,讲究的是从精神上下功夫,相对道家而言,对天地元气的依赖要小一些,故而如今末法时代仍可修炼。法统得以延续。

佛家又有大乘和小乘之分,大乘佛法渡人,小乘佛法渡己,如今华夏主要流传大乘佛法,小乘佛法在泰缅马越诸国或有流传。大乘佛法又分为显宗和密宗,显宗主要讲究明心见性,见性成佛,下又有禅宗、净土宗,律宗、天台宗等派。密宗讲究三密合一,即身成佛,下又分东密和藏密,东密主要在扶桑国流传,藏密主要在西藏流传,甘肃、四川等地,也有分支,藏密下又分葛当派、葛举派、格鲁派等教派,即是俗称的黑白黄红花等教派,主要功法有大手印、大圆满法,那洛六法等等。

和佛家齐名的教派即使道家,佛家重解脱,看重的是来世,道家重逍遥,看重今生,讲究的是长生久视、得道飞升。道家历代皆因流传,为多朝国教,如五斗米道,太平道,金丹派,上清派,灵宝派,楼观派,全真道,真大道,太一道,净明道,武当道,等等。其教派繁多,不可胜数,流传至今,唯于正一道和全真道两大流派,其他流派,或绝传,或并入这两派,现如今道家还有修炼之术的龙门派、武当派等,即是全真教分支。茅山道,灵宝符箓派等,即属正一道。

和佛道并列的,即为儒教,儒教重治世,不崇尚神通,不求超脱,有“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”之说,唯历代大儒,清官忠臣,于当世有大功德者,死后被百姓怀念,立庙祭祀,感百姓香火原力而成神,如宋朝清官包拯,明代清官海瑞等,死后被百姓封为阎罗王之事,上天感其诚,故可成其神道,可谓是不求超脱自得超脱…当然,现在的儒家弟子已经堕落了,大多都是些鱼肉百姓,天高三尺之辈,真可谓是县令可破家,令尹能灭门,被百姓诅咒的要多过怀念的了,若不是末法时代,阴阳混乱,鬼神不灵,估计早就被咒死了,想成神嘛,自然是万难,故而如今之世,儒家弟子发家致富可也,成神超脱这条路却是绝了…

儒道释三家之外,尽归杂家,如医家,武家,兵家等等,杂家成道者,如医家之张仲景、李时珍之辈,于人世有大功德,百姓感其恩,亦可得香火愿力成神,可超脱三界,不堕轮回。

武家如关羽、岳武穆之辈,亦得百姓香火愿力成神,其他各家,亦有此辈人物,如当今农家大德袁农平先生,杂交稻一出,亿万黎民得以温饱,故而有大功德于世,驾鹤仙游后自然能得超脱,成就神道!

武家讲究搬运气血,开发关窍,亦可得道飞升,近代武家超脱有史可考者,有民国时武神孙禄堂老先生!

还有苗疆之蛊术,此术传承自上古真仙辛神子,寻得一通灵异种蛊虫,如王宝蟾收在九宫元神中的七阴虫之类,即可抹去此虫神智,附上自家心神炼成化身,即成元神化身,也可得超脱。

华夏宗派,即是儒道释杂四家,其他如天竺之瑜伽,东南亚各国之降头,藏区之黑苯教,关外之萨满教等等,研习到精深处,亦可得长生。

当代高人,大多出自以上所说之教派,如武当分支长白山之野鹤道人,密宗之红莲法王,显宗之魔僧大师,正一道之李丙祖师,东海之蝴蝶妖王等,俱是百年前就练就元神,成就地仙的人物,此五人被当代修炼界合称为三仙二老。

还有些苏云清出山时,就是人仙绝顶的人物,如青城山夕离子、崆峒山蛤蟆道人,五台山简集大师,燕家老祖双飞剑燕飞,苏家老祖一剑开天苏大鹏等等,就有数十个,此辈俱以不履尘世,各种在洞府中闭关冲击地仙境界。

还有比如西方教皇,天竺国之瑜伽祖师大梵天,花旗国之超能力者汤姆.、反穿类库,扶桑国大阴阳师安倍仓井,泰国降头术士拳霸寻佛记,亦是成名数十年的高手,估计就是不到地仙也不远了…总之一句话,地球大大,高手多多,王宝蟾这个小小肉身人仙境的修士,想享受一下人间富贵,眠花宿柳之类的,倒问题不大,想做球王,独霸地球嘛,境界还不够,还真不够看。

其他比如啥米仙二代,术三代,在人间行走的年轻子弟,如燕红尘、苏清丙之类的就不说了,王宝蟾的能力,比起三仙二老来,虽然还差点,但在年轻一辈中,赶得上王宝蟾的倒也不多。

看罢当今江湖格局,各派高人,王宝蟾感到鸭梨山大,境界不够啊!看样子暂时还不是猖狂的时候,努力修炼才是王道…王宝蟾绝了立马出山潇洒的念头,准备修炼几种《蛤氏图书馆》中记载的保命密术后,才正式出山,闯荡江湖。</dd>

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