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第四十六章 八识锁魂(1 / 2)

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听到身后老者的嘲笑,任天行只是微微一笑,并没有多加理会,而是匆匆向自己的住处赶去。

回到住处后,任天行就进入房间,关好房门,然后才将那《神影步》的手抄本翻开,迫不及待地观看起来。

只见那第一页第一行字写着:天地五行生,八识锁身魂,果业转轮回,不堕万苍生。

看完这句话,任天行眉头微皱,却是不懂其意,接着向下面看去。

可待看完那书册的第一页内容后,任天行的脸上就露出古怪的神se。

原来那《神影步》和他所知的武技大为不同。

就他所知,无论是威力有限的基础武技,还是那极为厉害的奥义武技,讲究的都是‘气’的运行,那‘气’才是一切武技的根本。

可这神影步却是以‘识’为中心,气息的运行反而变得次要,换句话说,那无形之‘识’才是这神影步的根本。

按照那书上理论,万物由五行而生,而五行又演化出光暗冰风雷之五象,这五行和五象便组成了有形的世界。

可在这世间,还有一种东西可以超脱有形世界的束缚,那就是魂识。

就算天地万物崩溃于须臾,灵魂消散于一念,那魂识却能万磨不灭,依旧可以进入轮回,转世重生。

按照那书上的意思,魂识由八识组成,是灵魂的核心。

那八识就是:眼、耳、口、鼻、身、意,以及那神秘的第七识——末那识,以及更为神秘的第八识——阿赖耶识。

通常情况下,人的第七识和第八识都是潜伏在灵魂深处的,只有悟xing极高的人才能让其短暂xing的觉醒,至于做到常态xing的觉醒那就更难了。

可学习《神影步》修炼的前提条件,就是要先唤醒第七识末那识。

那末那识又名潜意识,是人的意识之根,也是人之真我,常有‘我见、我痴、我爱、我思量’四烦恼相随而生。

按照书上的解说,末那识可以影响他人的七情六yu,所谓:以我之心,控他人之情;同时末那识还可以影响扭曲空间,所谓:以我之意,控四方天地。

这样的理论让任天行心中一阵感概,他可是从未听说这样特别的理论。

“按照这书上解说,只要将末那识唤醒,就可以通过我之意愿,去强行扭曲cao控四周的空间,让自己在极端短时间穿透很长的距离,这就是所谓的‘神影步’的第一层了。可若是不能唤醒末那识,就无法练成神影步。可那末那识无形无质,到底该怎么样才能唤醒呢?”

想到这里,任天行顿感头疼。

虽说他已经知道末那识就是真我之识,可只能说是理论上知道,到底什么才是真我之识?他却有种说不清道不明的感觉。

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