第五十五章 畜生道（2 / 2）

阿贵并不看那些功法，修行之路已经断裂，看之也是无用。他专挑那些史料和思哲名著来看，华夏史、伊斯兰世界历史、欧洲历史、美国发展史……像是什么《资治通鉴》、《左转》、《欧洲历史大辞典》、《资本通论》、《荷马史诗》、《南北战争》……『乱』七八糟的他都看。他心中有一个问题，迫着他不停的向书中寻找答案，他想知道是谁杀死了他的亲人，什么人掳走了她的妹妹，又是什么东西摧毁了他的家园。是劫掠者吗？不是的，他们也不过是一群受害者。弱者不能反抗，只能欺辱更弱的人来实现自己的正义。

书上是找不到答案的，有答案的话，又哪里会有那么多发生在眼下的悲剧呢？它们还将永不停息的继续下去，上一次就敲开了他的家门，所以他也不再关心下一次是谁家了，已经没什么好再失去的了。

不，他还没死，人只要还活着就有还可以失去的东西。视力、味觉、耳朵、鼻子、青春、梦境……甚至只是一个简单的想法，这些都是可以失去的，也都或多或少的会触动你的痛感。只要人还没死，就还会继续痛苦着，不停的悲哀下去。

他痛苦着，可什么是麻木呢？麻木了就好，就感觉不到痛了。可是做不到。他不停的看书，不停的思考。五千多年了，从人类文明起始至今，一个个圣贤横空出世，可他们都没有成功，历史的车轮滚滚向前，留下的都只是一些可歌可泣的血泪悲歌。爱恨痴缠、嫉妒中伤、烧杀掳掠、沽名钓誉、道貌岸然、背信弃义……这些个意境高远的词汇从来都是名利场上的宠儿，在人类文明的历史上有着它们广大的卖场，一刻也闲不下来。人们憎恨它们、鄙夷它们，可只要一有机会，人们就绝不吝惜笔墨的用到它们，用岁月和精血刻画出有关于它们的一页页篇章。

真正的愤怒并不是因为义愤填殷，而往往是有感于懦弱无能。对外的愤怒通常并不能持久，而对内的愤怒却要伴随痛苦的一生，如影随形。是因为自己的懦弱才招致这一切惩罚的吗？太残酷了。是因为自己的愚鲁才无能为力的吗？太不公平了。

为什么人生下来就分好了三六九等？为什么有些人整日吊儿郎当却偏偏能高高在上，含辛茹苦兢兢业业的却一事无成？为什么有的人能修行，为什么有的人拼了命也逃脱不了平凡卑微的命运？杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸。诚信为本抵不过****，吃苦耐劳比不了嘴巧能说，慈眉善目的总是遭遇穷凶极恶，乐行好思的却被坑杀成谣言蛊『惑』……

这不公平。这不公平！

为什么一家人也亲疏有别高低贵贱，为什么越是相爱的人越是热衷于互相伤害，为什么一群人的利益要求几个弱者有所牺牲，为什么要有强弱、分对错、追究因果、说清善恶……

这一切都是谁在掌握，悲剧是谁在谱写，阴谋是谁网罗。

终有一天他能想明白一些什么，也许那个时候，新的希望才算是真正的降生下来。

从前苟安因有它，

柴米油盐酱醋茶，

狗不刁来驴不啃，

吃饱喝足便是神。

亲友嗤笑权当热闹。

哀，其不幸也。

如今愤怒看破它，

仁义道德豆腐渣，

千千金难买乐意，

万万心不废功夫。

自我安慰何其可笑。

怒，其争也。

生命无分贵贱，高低全凭心思。

从蝇营狗苟到磨剑刺思，此乃畜生道。

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