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第三百八十九章 束缚之咒(上)(1 / 2)

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“这个是黑暗之神的气息。蛇之封印的戈尔贡之石是与大地相关的神具,与大地和黑暗两样都有关系的女神降临日本,好令人不安。”

眺望着院子上的天空,万里谷佑理小声嘀咕。

“雅典娜的使者猫头鹰,被认为是在夜晚出现的话就代表着不吉与凶兆的鸟。那是被作为智慧的象征的相反方来崇拜的圣鸟。自古以来,都会有代表神圣与凶恶符号。蛇与猫头鹰结合起来的话——到底是怎样的答案呢?”

伴随着一个慵懒的声音,干柏冬马带着苦笑走了过来。

其他好像察觉出了有异状的神职人员也走出了院内。

这里是位于七芝公园的七雄神社。

干柏冬马会在这,单纯是闲得无聊。

没办法,任务完成了,虽然也遇到了一些阻碍,比如说一些人不愿意为协会服务之类的,对于这点他本人再怎么辩才无双也无济于事,于是只好遵循凌易的意思,给他们两条选择,一个是灭族一个是臣服。

媛巫女也好,修验者也好,除非他们孑然一身,否则谁能忍受至亲遭受连累。

就这样,总算把任务完成了。

至于万里谷佑里,她是因为灵视科人手不足,不用这么早正式上任,所以便如往日般呆在神社里。

尽管事先知晓,但雅典娜来的太突然了,一点预兆也没有。

人们还未反应过来,东京便陷入了一片黑暗。

放眼整个东京不整个日本。能够指望、依赖的人并不多,不过这也没办法,能对抗‘不从之神’的人屈指可数。

说的再严重一点,恐怕只有两个人吧。

君临世界顶端的王以及王的左右手、日本最大势力魔术协会的会长。

既不是弑神者,却能抗衡不从之神,老实说这是很不可思议的事情。但那个会长大人有过单人匹马与不从之妖龙厮杀的经历,那是不比神差多少的强敌。

如此一来,就算一个人打不过,两人合力还是能有不少胜算的。

不像附近的这些人就连发生了什么都模糊不清。

祐理不由得地打了个寒颤。

原本,黑夜就是人类所感到害怕的对象。把这点忘记了的原因是因为电灯把黑暗驱逐了。对于夜晚的恐惧感。是人类原初的的本能。

想从黑暗领域逃出来。对正常人而言难于登天。

手扶着墙壁和护栏之类的,只能靠记忆判断,道路也很难辨识,只能借助朦胧的月光仔细观察。

十分纠缠人的夜晚。对人类毫不留情。

“不过。火光的话能勉勉强强地使用喔。”

冷不防的。出现了温暖的橙色的光。

干柏冬马拿出了火机点起了火。可是,它的火也很快就燃尽了。

“发出光芒的东西——也就是说,照明和火失去了力量的意思?”

“就是这个意思。黑暗压倒了一切,侵蚀了光的本质,不,说是包容了更恰当吧,让光也变成黑暗,不愧是在远古时期称霸的女王,那个时候可没有科技啊,怎么看都是黑夜占据上风。”

不管时代和国家,赋予神名字与神话的基本上都是人类。

威胁人类,有时候又给予人类恩惠的强大的神。

在原始的时代,他们是没有名字的。

人类知识漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态,害怕着神的愤怒所带来的暴风雨洪水,把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。

可是,在漫长的岁月流逝中,人类给予了神名字,编出了神话给祂们。

比如说,大地的创造神伊露維塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。

比如说,斗争与锻冶之神奥贡(ogoun)。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神泰兹卡特里波卡。

比如说,把太阳藏起来的须佐之男。拥有十二化身的毗湿奴。

有着像星星一样多的神。

全部都是诞生于人类之手的。

这些可以说是,卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。

著名的大阴阳师安倍晴明曾与源博雅有过这样的一段对话:

安倍晴明:“你认为这世上最短的咒是什么?”

源博雅:“最短的咒?别让我想,晴明,你说吧。”

安倍晴明:“嗯,这世上最短的咒正是‘名’。”

源博雅:“名?”

安倍晴明:“嗯。”

源博雅:“例如你是晴明、我是博雅这类的‘名’?”

安倍晴明:“没错。其他如山、海、树、草、虫等,这些名称也是咒的一种。”

源博雅:“我不懂。”

安倍晴明:“所谓咒,简单说来就是束缚。”

源博雅:“”

安倍晴明:“要知道,名称正是束缚事物本质的一种东西。”

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