第341章 传说(2 / 2)
盘古无穷的精力孕育出天皇伏羲,盘古无尽的神力孕育出地皇女娲,盘古无量的气力孕育出人皇神农,这三位伟大的神灵被后来才出现的人类尊称为“上古三皇”,并享受着人类世世代代的顶礼膜拜。
盘古的灵魂,却没能像精、气、神那样成功地孕育出其他伟大的神灵,而是发生了一些异变——盘古的灵魂并非是一个统一的整体,而是分成了灵与魂两个部分。当盘古生存之时,灵与魂两个部分相互依附在一起的,不可分割;当盘古寂灭之时,灵与魂两个部分却相互排斥、水火不容地分道而行了。
分裂开来的盘古灵魂破碎成了无以计数的灵体、魂体,其中最为完整的五块盘古之灵像精、气、神一样留在神州,并分别孕育出了五种灵兽;而相对完整一些的盘古之魂却遁出了神州大地,不知所踪。
由盘古之灵分别孕育出的五种灵兽分别是:东方甲乙木青龙,西方庚辛金白虎,南方丙丁火朱雀,北方壬癸水玄武,中部戊己土黄麟,也就是后世人类常说的五种灵兽,他们各自掌握着“木、金、火、水、土”五种元素属性,并分别占据着“东、西、南、北、中”五个方位,默默地守护着由盘古肉身所化成的神奇大陆——神州。因精、气、神源于**,故而由精、气、神孕育而出的三皇与五灵兽并不相谐。
三皇虽属同宗同源,彼此之间所拥有的力量却有着很大的差异,三皇各自的想法也殊为不同。
天皇伏羲以生长于盘古之心上神树的果实为躯体,结合了一些拥有强大精力的灵体,并注入自己的精力,创造出“神”;由于神树果实来源比较稀少,所以神的数量很少,但是灵力非常强大。由于天皇伏羲感念神州大地无可留恋,众神又不耐大地浊气污染,遂率众神登天,由此定居于九天之上,吸收日月之精华,逐渐开始营建天界。众神为下界万物生灵所敬仰,故统称为神,天界亦被尊称为“神界”。
当强大的灵体结合了神树果实而成为“神”升入天界以后,相对虚弱的灵体就只能苦守在下界随时间流逝而自然消亡。因寒热交替、浊气污染的渐渐积累,天长日久之后虚弱的灵体们竟逐渐有了**之累,这便是“人类”最初的形态。后来地皇女娲感念众灵体生存不易,发大慈悲以土、水混合,附以自身血液和神力用杨柳枝条点化,结合那些虚弱的精魄,依自己的模样塑造创造出一种全新的物种——人类。
人类体态优美富有智慧,但体力相对较差,虽然没有特别的能力,但领悟力却极强。与天神们一起分享了盘古的精神对于人类而言,也不知是幸还是不幸,命运之轮似乎从一开始便注定了“人”与“神”之间这种既相互依存,又相互敌视的血亲关系。而从女娲造人的那一天起,人类就注定成为神州的主宰。
在地皇女娲造人的同时,人皇神农感念神州荒寂,遂仿照女娲的行为,以大地上的土石草木为身体,灌注自身气力,创造出千奇百怪的“兽”。由于人皇神农比较注重数量和能力,所以兽的种类、数量都非常多,不仅包含了各种走兽昆虫,而且还包含了飞禽与水中生物,这些兽类能力多样,但心智没有普遍开蒙,所以后来大部分都成了新生人类族群侵犯的对象,倒也为荒寂的神州大地凭空增添了许多生机。
因人皇神农施舍气力并借盘古肉身而化生的山川树木,飞禽走兽,感孕日月精华,同样有机会拥有意识与灵性。“它们”虽然拥有着本体,却依旧可以幻化出各种不同形态,这种兽中异类被人类称为“妖”。
神住在天界,俯瞰世间;人类和兽族则占据了大地,此外又有虚无缥缈的鬼界作为人、兽等各色生灵的轮回周转之所,几万年来都相安无事,后来却因为人类和兽族的过度繁衍,而屡屡发生冲突。住在天界的神虽然有男女之分,但交合繁衍后神的本体就会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁交合繁衍。也因为这样,神的整体数量没有变化,成为高高在上俯瞰神州大地上人类与兽族争斗的旁观者。时间飞逝,光阴流转,多年的平静终被打破。忽有不世大妖于人间作乱、惹得天怒人怨,为避天界惩戒逃至不周山;天皇伏羲诏命火神祝融、水神共工各领人马前往降讨,未料由此却致不周山天柱倾颓之祸;天穹将颓,天河之水注入人间,神州大地之上人与兽不堪其祸望天祷告,天皇伏羲遂斩上古巨鳌四足支撑四极支撑天地四极;地皇女娲也不忍生灵涂炭、采天下五色灵石,借助五灵兽的力量对五色灵石加以淬炼,用其补天,终将这一场灭世之祸消弭于无形,地皇却因只身补天之举而灵力透支,再难复当日之神力。人类是最为善忘的种族,多年过去以后,他们早已遗忘了当年所遭遇过的灭世之祸,只在族中祭司之间还流传着关于女娲补天的传说。其时神州中原大地之上有轩辕黄帝,雄才大略,知人善任,又得天皇伏羲帮扶,欲使其一统中原,统领人类族群向天界俯首称臣;不想却遭遇九黎族不臣之事,九黎族长蚩尤之力竟不逊于神,九黎合族上下治兵势强与轩辕黄帝展开了殊死之战,轩辕黄帝全无反击之力败如山倒……