第二百三十三章 佛之降临（2 / 2）

众人虽然惊讶，甚至有些家伙已经在密谋先发制人。只不过也轮不到他们有什么动作，他们便像是电影人物一样停立不动，不光是他们几个，鸟不叫了，风不吹了，就连整个处刑台任何物质都停止了活动。

此时为以行动的唯有着远处的李帅西，只见此时的他根本不受时间和空间的限制，依旧是行动自如，仿佛整个世界空间和时间都束缚不了他。他的天灵盖上屹立着一座金色的小塔，这座小塔玄妙异常，阵阵玄黄之气像是青烟一样不停地从他的头顶落下，又护住他的周身，简直就像是天子朝圣。

可是他正在座的并不是朝圣，而是用修真第一造物天地玲珑玄黄宝塔护住了自己，同时还扭曲了这段的时间与空间，促使他达成他不可告人的邪恶想法。

就在时间和空间都被李帅西封锁时，顶上之战正上方的空间扭曲模糊，仿佛有一只巨手将那里给撕扯搅乱了一般，紧接着万丈金光从那空间撕扯处猛透而出。五千比丘、八百罗汉、四十佛陀，在他们最中心处，一尊百多米高大的青身狮头佛陀站立在一只巨大金鸟身上，刹那间整个让李帅西耳边仿佛都穿来了阵阵佛经梵唱声，无数金花玉莲从天而落，直似那佛经尊者降临世间一般。

“中央维世佛军团出战，擒下所有非该位面生物，此乃佛敌，一经发现，不降则杀！”

那青身狮头佛陀轻声说道，他的说话声虽然很轻，但是却仿佛永无止境一般，遥遥传出无数万里之外，在海贼王世界的所有原土著居民都惊呆了，他们不敢想象这世界上的真正神明，顿时间在中央唯世佛的声音中俘虏了身心，港头和沙滩瞬间乱成了一片。

......

毗湿奴又译遍入天、毗搜纽、大黑天。印度教保护之神毗湿奴在吠

陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度神话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。

在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗莲花、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现)，坐在莲花上或乘骑金翅鸟伽鲁达。有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克史米(lakshmi)和大地女神普弥(bhumi)是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。千头的舍沙龙（或称阿南塔龙）将其掩蔽。(未完待续。)