第四百一十八章 龟灵圣母（2 / 2）

转头冲慕容追风点了点头慕容追风这才站起身走了过来。

六师姐这是们截教异类前辈留下遗骨。\u2o1d将那根锐利巨爪递给了慕容追风。

是水族。慕容追风仔细端详着手里巨爪。

不是龙爪。\u2o1d皱眉追问由于这只巨爪里暗藏金光三昧真气窥视不透它先前属于何物但是通过外形可以判断这只巨爪绝对不是龙爪。

你怎么糊涂了水族并非只有鳞属还有甲属。慕容追风小声提醒。她所谓甲属是指乌龟王八之类带甲壳水生动物。

团？圆？\u2o1d征求慕容追风看法。团圆是教中人对于这类动物别称团暗指江河王八圆指是海中乌龟。在这种人多眼杂场所自然不能以王八乌龟来称呼本教先人。

既然已证大道团圆还有什么区别？慕容追风摇头说道。她意思是说这位前辈既然已经证了大道自然能够生活在海里也可以生活在江河。

六师姐会不会是圣母？\u2o1d将声音再度压低。截教中人以团圆之属金身证道只有一位那就是祖师亲传四圣之一龟灵圣母。

十有**。慕容追风皱眉点头。

和慕容追风猜出了这只巨爪来历不但没有解掉心头疑『惑』反而令更加疑『惑』龟灵圣母这个人在截教之中可是响当当人物如假包换大道金仙早在周朝就已经金身证道后来在第一次『门』派之争中被佛教准提菩萨抓到了灵山试图渡化向善。结果被抓到灵山之后还没来得及被渡化就让一只蚊妖给吸光了『精』血死掉了通天教主闻知此事亲赴灵山讨s1nx说法索取遗骨这种情况就像是把犯罪分子抓进了监狱试图改造结果不但没改造好还给改造死了狱方自然是丢脸丢到了家所以准提菩萨只能羞愧将龟灵圣母遗骨『交』由通天教主带走并允诺追查元凶。

这些典故在们截教经典里是有着明确记载如果记载无误话龟灵圣母遗骨应该是被通天教主带走而今**禅师被龟灵圣母龟爪贯『胸』所伤对于这种情况只有一个合理解释那就是祖师亲自出手打伤了**。

想及此处愕然抬头看向慕容追风而慕容追风此刻也已经想到了这其中缘由以同样眼神回望着二人心**同念头就是：祖师竟然会为了叶傲风而对**出手？？？！！！

阿弥陀佛。**佛号将们思绪拉了回来。

这件事物二位真人应该认识物主所护之人可是恶人？**禅师一一句说很是缓慢。他言语之中蕴含着深意意思是说这只利爪是通天教主所有他所保护人会是坏人吗？

这只利爪贫道并不认识还大师解『惑』。\u2o1d面无表情开了口。即便猜到了这只利爪乃是截教前辈龟灵圣母所有也必须搞清楚**得到这只利爪过程。s1nx知道以祖师修为s1nx杀**简直是易如反掌根本无需使用法器。况且即便使用法器也不应以自己弟子遗骨伤人这其中定然另有蹊跷。

阿弥陀佛此乃贵教二代弟子龟灵真人遗骨。**禅师并没有能够彻底止住灵气外泄自『胸』口飘逸出彩气在他周围逐渐形成了一道模糊光环。

\u2o1d截教前辈遗骨缘何会到了大师身？\u2o1d继续追问。**话证实了猜测这根『插』入他『胸』口利爪正是龟灵圣母所有。

真人可知龟灵真人遗骨为何人所得？**没有回答问题而是开口反问。

圣母在灵山被害之后祖师感念师徒情分亲赴灵山将圣母接回祖庭。\u2o1d再也不能装糊涂了只能说出实情。不过即便如此还是刻意抬高了声调目自然是抓住机会让佛家丢丑同时显示截教祖师重情重义。

阿弥陀佛真人让老衲渡化之人『蒙』受贵派祖师庇护敢问真人贵派祖师可会对『歼』邪之人予以庇护？**虽然气息萎靡但是思维却丝毫不『乱』他虽然没有带回叶傲风却带回了龟灵圣母遗骨利爪以此来证明他是在度叶傲风过程中被截教祖师通天教主打伤。他这是采用环环相扣间接证明方法来应对难龟灵圣母遗骨利爪是被祖师带走而今却被用作利器打伤了他这就说明通天教主在保护叶傲风如果再继续坚持叶傲风是邪恶之徒话就等于承认自己祖师在包庇坏人。

大师此去三曰而今带伤回返谁能证明大师带回事物与叶傲风有关？\u2o1d揣着疑『惑』昧着良心出口责问。之所以揣着疑『惑』是不明白祖师为什么s1nx保护叶傲风而昧着良心就是已经知道了**所说是实情却狡辩不认。**并没有直接证据证明叶傲风不是坏人根本无需度这就是他死『穴』。

阿弥陀佛老衲为了带回这件证物已经耗尽了元神而今真人执意不认老衲也无可奈何**合十垂眉老衲元神已竭无需散功片刻之后便会往生西去