266、诡湖记忆（1 / 2）

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这是我第一次见到董如此固执，虽然这事只有黄一个人知道，可是董却异常反对我的这件事，他的理由与他的坚持显得有些单薄，我不止一次问他是否还有别的原因，但是董都是用最先的那个理由来说服我，于是最后就是我不能被他说服，他又拼命的反对，弄的两房对峙不下。

最后我和董谁都不让谁，以至于这件事就这样一直僵持了下来，特别是当他得知黄会在下个月初一来找我的时候，他更是反对得彻底了起来，我拿他没办法，他拿我也没有办法。最后在这个问题上出现让步的是董自己，当他做出让步的时候我吃了一惊，因为只是隔了一天，董的态度忽然一百八十度大转弯，之前本来是全力反对的，可是到了第二天却完全就变成了支持，他这样态度的转变让我觉得很不自然，我于是问他怎么忽然又同意了，结果董说多一个三魂合一的同伴也不错。

董说这句话的时候，我总觉得他的表情有些诡异，好像是在密谋什么大事一样，我不知道他是不是去找过了黄，还是说黄找到了他，说服了他怎么的，总之内情我不知道，也闻不出来，但是既然他同意了，那么就没什么问题，至于母亲这边，她并没有说什么，她只是说只要我觉得值得这样做，她就不会有什么意见。

而且还让我意外的是，母亲竟然教我怎么叫魂，这让我颇感意外，只是母亲叫魂的方法和奶奶一脉相承，都是一碗水三炷香叫魂，至于魂幡叫魂却丝毫没有涉及，经历了这么多，我已经大致上知道一些这两种叫魂方法的异同，虽然绝大多数时候叫魂的结果是一样的，但是一碗水三炷香叫魂的关键更多的是在叫魂的那个人身上，如果你无法和那东西达成契约，就叫不到魂。但是魂幡叫魂不一样，因为魂幡本身就是帮你招魂的东西，所以魂幡叫魂是不需要和那东西建立契约的，也就是说，简单的看，两种叫魂方法，魂幡叫魂不会有“债”存在。

这是我很长时间都无法理解的地方，为什么奶奶叫魂要舍近求远，选择对人伤害更加厉害的一碗水三炷香叫魂，我觉得这和个人力量驱使的关联不是很大，而我问母亲，母亲自己也说不出一个所以然来，只是当我问起母亲之所以会叫魂是不是奶奶教的时候，母亲迟疑了下，最后还是摇了摇头，然后母亲说她叫魂的法子是外婆教的。

说到奶奶会叫魂，母亲为了打消我的猜忌，特地给我举了一个例子，他说我也有阴魂和阳魂回到身体里，但是我是不是一下子就会叫魂驱鬼这些了呢？我摇摇头，母亲说出了我心里一直在想的，她说那就是了，陆的魂虽然回到了奶奶身上，但是并不代表奶奶就会叫魂，接着母亲说奶奶叫魂的法子是从外婆这边学过去的，所以母亲说外婆也会叫魂，但是却从来不用，但是奶奶迫于生计之类的，不得不用，所以才有了今天我看到的这样的局面。

母亲说的这些我倒是全信了，母亲说随着奶奶身体里的灵魂逐渐苏醒过来，所以人也变得越来越复杂起来，说到这里的时候，母亲看向我说，我也会这样，因为我身体里的灵魂也会逐渐地苏醒过来，到时候我就会明白那是一种什么样的感受，母亲说有时候我看似不能理解的一些事，其实都是不得已而为之的，大多数时候骑虎难下，只能两相其害取其轻。

我认真地听母亲说的，每一句都听在心里，母亲最后和我说，无论身上的生魂如何变，只要本心不变，你就还是你，因为魂本无相，魂相由心生，就像你想成为什么人一样，只要人心不变，生魂更替，可是魂相不变，你就始终是你。