第一百六十六章：踌躇不前的三大教主（2 / 2）

如果把正道武学比喻成老老实实种地的农耕文明，那么魔道武学就是掠夺的游牧文明，在原始的积累和快速成长上，正道武学远远没有魔道武学那般迅速见效。

可到了更高层次之后，这种掠夺式的修为进展就开始缓慢下来，鼎炉的选择不断减少使得飞速增长的修为开始渐渐慢了下来，对于境界的体悟缺失，使得魔道武学在冲击更高层次的时候，显得力不从心。

反观正道武学，虽然开始的时候积累缓慢，修为的增长也不尽如人意，哪怕是个天才，也需要艰苦的修行来增加修为，境界的突破更是需要无比的耐心去一点点的琢磨，可谓是荆棘遍地的一条修行道路。

可到了后面，正道武学的深厚根基就显现出来了优势，根本不需要依靠鼎炉的正道武学可以依靠自身的强大根基在修为的增长上越来越快，如同滚雪球一般。

不断以水磨功夫一点一滴的体验武道境界使得正道武学能够在后面的修行中无往而不利。武学界有一句话来诠释了正道武学的优越姓：哪怕是一头猪，练武一千年，也能变成一品武者！

实事求是的说，三大魔教的四位二品巅峰武者，能够在魔道武学越到后期就越崎岖难行的武学道路上走到二品巅峰，却是难能可贵，已经可以说是百万里挑一的天才了。

可惜魔教武学的局限姓，使得他们四个人都不能在武学道路上更近一步，这是武学典籍天然的缺陷，即使四个人再如何惊才艳艳，限于见识，都难以再跨出下一步。

这便是三大魔教对于人皇封印志在必得的原因所在，九大人皇都是皇道极境的强者，他们的传承中必然有对皇道极境也就是一品武者境界的经验和体悟，这对四位掌权人来说是至关重要的。

正道武学，魔道武学其实都是武学的一种，没有高低之分，互相之间都有其缺陷和优劣，在这两道武学中，却有一种武学超脱于诸多武学，独领风搔的存在，在正道，这种武学被称之为顶级武学，而魔道，则称之为至尊武学。

不管是顶级武学还是至尊武学，都是超脱于武学界正常认知范畴的，正道武学修行缓慢，但如果修行顶级正道武学，其修为积累速度甚至要超过魔道的鼎炉之法。

魔道武学后期乏力，但如果修行的是至尊魔道武学，到了后期依旧是一片坦途！

四位掌权人受困于自身武学的瓶颈，不能再进一步，但如果能够夺取这门原通这门顶级武学，那么哪怕冒着威望扫地的危险，他们也要做这件事，魔道，终归是要实力说话的！

现实往往是残酷的，三大魔教的掌权者想过各种场景和要付出的代价，甚至他们在心底，只要能夺取这门武学，就算全军覆没又何妨？

狠辣从来都是魔教中人的座右铭，我死后哪管它洪水滔天是他们的真实写照，这一切的狠辣与决绝在往曰给四大掌权者带来了无穷的收益，如今却被当头一棒给敲得分不清东南西北。

原通一指之下，就把让西极魔教减员一人，在四大魔教教主眼中，原通那一指如同大海怒啸，在人们看来威力无边的海啸，其实在大海中不过是几个浪花罢了，原通的气息根本没有一丝一毫的减少。

这代表着，己方一旦真的围杀起原通，那么对方每一指都能轻松的让三大魔教的三品武者人间蒸发，如今来这里的四十二名魔教教徒，满打满算，二品丹劲武者也不过十人罢了，剩下的可全部都是三品武者！

继续围杀，则很有可能死伤大半还被人全身未退，不围杀，三大教主的地位就会变得摇摇欲坠，这两难的选择，让三位教主都踌躇起来。

如无意外，三大魔教会在一阵踌躇之后，放下几句场面话之后退去，毕竟收益不能确定，损失却是实实在在的情况，任谁都会在两难之后做出最正确的选择，不过往往，现实都是风云变幻的……