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第459章 九天十地逍遥扇(3)(1 / 2)

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叶宁花费无数十品五系材料,历时近半载,终于炼制成功一件上品圣器——九天十地逍遥扇!

桑樟湘一见之下,爱不释手。

此扇扇面纯白、扇骨赤红,《道德经》遍布扇面闪闪烁烁,仿佛在叙述什么大道天理;扇骨四周佛光普照,心性不坚者,被此光一照,甚至可能直接被度化为傀儡!整件逍遥扇不断自主地吞吐着天地灵气,时刻淬炼着其内物质,桑樟湘完全相信,百年之后,九天十地逍遥扇绝对能够自动晋升为极品圣器!

“好!九天十地逍遥扇!此宝足以本宗的证道之宝!”

桑樟湘的话绝对没有夸张之意。凭借这件巧妙融合了佛、道深意的圣器,他肯定能够成圣成仙。唯有自万法之门中有所领悟的修士,才能体会出这等天地大意,这也是叶宁能够赋予此扇佛道精华的原因。

所谓“九天”,是道教的一种说法,分别是:郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天,洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。

所谓“十地”,又名华严十地,是西方某佛教圣地法相宗所盛传的说法,分别为:欢喜地,佛宗修士至此位舍离无始以来的异生性,初得圣性,具证人法二空理,能利益自他而生大喜;离垢地,佛宗修士至此位圆具净戒,远离烦恼垢;发光地,佛宗修士至此位成就胜定、□□、总持,发无边妙慧光;焰慧地,佛宗至此位安住最胜菩提分法,烧烦恼薪,增智慧焰;难胜地,佛宗修士至此位,能令行相互违之真俗二智互合相应;现前地,佛宗修士至此位,住缘起智,进而引发染净无分别的最胜智现前;远行地,佛宗修士至此位,修行进入无相行,远离世间及二乘的有相有功用;不动地,即为佛宗圣者,无分别智相续任运,不被相、用、烦恼等所动;善慧地,乃佛宗仙君,成就微妙四无碍辩,普遍十方,善说法门;法云地,佛宗神君,此位□□智云含众德水,如虚空覆隐无边二障,使无量功德充满法身。

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