第六章 传道十九节 圣人神通（1 / 2）

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松道：“我这亿万年来，参悟天道，当初在不周山脚形，后来修炼五行分身，后来五庄观外差点身死，再后来于封神大战中救出你等。华夏却是每一条路都是前人未曾走过之路，如今修为日高，也是对天道理解的日高。”

李松接着道：“自上次三山关下我等与西方二圣一战后，孔宣立志建立儒家，天劫临而不降，我便在想，道祖曾言‘天道五十，大衍四九，遁去其一。’讲的是天道运转之下，凡事留与一线生机，只要你找到了那个“遁去的一”，小到蝼蚁，大至圣人，皆是如此。妹子。你说可是如此？”

云霄微微点头，道：“兄长所言正是，无论草木禽畜，还是人鬼妖巫，若想展，便要突破天道的限制，找道那个‘遁去的一’。”

李松道：“我以前也是一直这么以为，心道自己若得成圣，便需先行收集那先天五行之精炼化分身，再参悟成圣契机鸿蒙紫气，方能成就圣位。可后来孔宣真的下界去建立儒家学说后，我却又有几点所悟。”

云霄也不答话，只静静的听着李松话语。

李松道：“道祖鸿钧未合天道之前，亲传弟子只有三清与女娲四名，女娲乃是功德成圣，因此真正能体现道祖天道的便只有三清道教思想了，道教思想核心便是讲究那‘平衡’，这也正是道祖天道思想所在。由此也可看出，各大无量量劫的到来便是那天道地‘平衡’无法再继续维系之时。天地间的第一此大劫乃是巫妖大战。以前洪荒中巫妖两族争战几千万年而不分胜负，何尝不是一种‘平衡’？后来巫族十二祖巫中后土身化轮回地狱，而妖皇帝俊和东皇太一却是炼制了威力无双的周天星斗大阵，此消彼长之下，巫妖两方再也无法维系实力平衡，于是巫妖大战终于爆，巫妖两族也就成为了第一次量劫的主角。华夏”

云霄心道：若是当时众祖巫不是自爆身亡，也会被那东皇太一一个个的用混沌钟收拾，祖巫死了。巫族自也灭了，那妖族便真正的统一了洪荒，以当时妖族实力，便是五圣四教也难挡其锋。

李松接着道：“巫妖大战后。便有了新的‘平衡’，正是那三清道教。三清中，上清圣人通天教主截教乃是‘破而后立’，玉清圣人原始天尊阐教‘顺应天道’，两者就如阴阳的两个方面，而真正维系两者‘平衡’的便是太清圣人太上老君人教地‘清净无为’，因此，众圣中以老君思想最为接近天道。

老君法力修为也是最为高强。”

云霄道：“确实如此，老师就曾经说过，三清中便以太上老君本领最高。而老师与原始天尊法力只在仿佛之间。”

李松道：“到后来，截教势大，人阐两教皆是不能抵挡截教之势，‘平衡’自也就维系不下去，于是便有了第二次量劫封神大战。通天教主截教自然便成为量劫主角。谁知封神大战后期。通天教主在诛仙剑阵中单挑四圣后，也是修为大进，体悟到了道祖天道‘平衡’思想。但通天教主却是不愿意自己的截教步巫妖两族的后尘，在天地间消失，更不愿意算计自己的四圣三教在下一量劫到来前独享天地气运，于是将‘破而后立’思想挥到极至，在万仙大阵中，将多宝和截教三千弟子送进佛教，使得佛教实力大增；人阐二教却因为在封神大战中实力大损，此消彼涨之下，人阐二教无法对抗佛教，行不成新地‘平衡’，通天教主也借此存了无当圣母与龟灵圣母二人，存下了截教一脉。”

饶是云霄修为颇高，此刻听得李松娓娓道来，也是惊得目瞪口呆，但仔细一想，却还真是那么回事，当下点点头，也不打断李松。华夏

李松道：“太上老君不亏为三清之，道祖鸿钧徒，在万仙大战中也是明白了通天的举动，但事已经至此，却也无法再控制事情进展。于是干脆将计就计，用太极图将多宝困住，然后来一招釜底抽薪，西出函关化胡为佛，一方面在地界建立了道家学派，抢夺气运；另一方面也分了佛教气运。佛教原本就气运不足，如此一来，佛教无法大兴，不至于甩开实力大损的道教。”

李松又道：“但佛教二圣又岂是这般容易被算计？接引准提二人皆是那不世之才，从紫宵宫中听道第一天获得那红云鲲鹏二人的座位起，两人便立志寻找道祖鸿钧天道中那‘遁去的一’，两人出

，接引乃是创世青莲之莲蕊，准提乃是先天五行中的又都是大智慧、大神通、大毅力之人，两人还真找到了一条完全不同于三清道教修炼功法的西方佛教圣人**，并借此成圣。”