一三八节 观音转世（1 / 2）

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原来这玄木岛张百忍一行走后数日，那佛教的唐玄奘一行也是来到了万寿山五庄观。清风明月两童子不敢怠慢，照样一人敲了一个人参果招待。

佛教诸人并不知道李松已经将这人参果树给治好了，于是便想上演一出先坏树再救树的好戏，与镇元子结一段善缘。

人参果树乃是镇元子本命灵根，人参果树下的一举一动怎会瞒得过镇元子的眼睛？镇元子先是见降龙布袋两罗汉摘果，后又见明月清风二童子被打翻在地，接着两罗汉还要伤了这人参果树！

这不摆明是在欺负人吗？便是泥人也有三分火啊！更何况镇元子地位尊崇，和接引准提二圣一般在道祖鸿钧紫霄宫中听道的人物。当下镇元子也不二话，跑回五庄观使了一个“袖里乾坤”将那唐玄奘与白龙马给拿了。

降龙布袋两罗汉感觉事情不对劲，赶忙去寻找那负责取经事务的观音菩萨相助。观音菩萨虽有准圣修为，但如何比得上镇元子？算了半天也不明所以，于是只得将此事报告给接引准提二人。

接引准提自是知道何事，只面面相觑，做不得声！两人虽都是圣人，却也不是万能的，硬是没有弄明白李松此举，到底是一个巧合还是一个算计！

若说算计，那李松竟然能瞒过两位圣人，将这时间把捏的太准了吧！若说巧合，那便合该佛教倒霉了，偷鸡不成反而赊把米，得罪了镇元子不说，还被这镇元子将唐玄奘给虏去了，这佛教面皮可是丢定了。

但此事却是拖拉不得，要不人家玄木岛张百忍一行事儿都办完了。佛教唐玄奘还在那镇元子的衣袖里念经。

观音菩萨也是聪敏剔透之人。见得接引准提二圣人为难，当下道：“南无阿弥陀佛，既然观音负责此次取经之事，那便由观音前去拜会镇元子如何？”

接引道：“也只能能如此了！”量劫之前，圣人不出。总不能要接引准提二人亲自去那五庄观吧！

观音径直前来五庄观求见镇元子，镇元子却不卖帐，心道这观音菩萨不过是一佛教二代弟子，原阐教叛徒。凭何身份来五庄观向自己求情？

不过镇元子不喜争斗。倒也不过分为难佛教，只吩咐清风明月两童子将观音菩萨挡在万寿山外，说要关押唐玄奘一月用以偿还因果。

观音菩萨还能怎的？再给她两个胆子也不敢杀上五庄观去镇元子手中抢人，况且此事确实是佛教理亏在先，只有打落牙齿往肚子里咽了。

观音菩萨回到西方须弥山将此事说与接引准提二人知晓，接引准提二人似早已料到如此结局，静静的听观音菩萨将事情经过讲完。

良久以后，接引才面现苦楚，叹道：“师弟。如今这玄木岛已经占得先机，又有这地仙之祖镇元子相助，怕是我等佛教此次东进难以取得应有效果！”

准提默不作声，望了观音菩萨一眼，道：“师兄。时不待我。我等也只有行那破釜沉舟之举了！否则，玄木岛儒法两家当占尽地界气运。我等佛教再难有立足之地！”

接引抬眼遥望向东土，那里云蒸霞蔚，苍苍茫茫一片，仿佛什么也看不清楚。

接引好一阵呆，半晌后才道：“杀敌一千，自伤八百啊！也罢，观音菩萨，却是要委屈你一趟了！”

原来那日准提前来东土面见阐教玉清圣人原始天尊之时，便和原始达成协议。佛教以唐太宗李世民避讳观“世”音菩萨事为因果借口，送观音菩萨转世，扰乱大唐江山数年，用此数年时间大力展佛教，好和玄木岛儒法两家抗衡。在观音转世让佛教大兴后，复将李唐江山归还。

如今李世民重用儒法两家，道教成了一个摆设。原始天尊自是巴不得佛教和玄木岛死磕，好坐收渔翁之利，因此也顾不得道教损失些面皮，答应替佛教去说服那人教教主太上老君。

太上老君在听得原始天尊之言后，只淡淡的说了句：“师弟既然已经出关，那道教之事师弟拿主意便可！”算是将此事给定下来了。

不过此次佛教虽有道教相助，却是直接行地界改朝换代之事，其中牵涉因果何等之大？想当年封神大战时，号称人族圣母的女娲也只敢派下轩辕坟三妖去坏去殷商国运；而东周末年，人族圣父李松有天地印之助，有后土身化轮回地狱大功德遗泽以及地府功德凝聚，也还是在立齐始皇事情上做得战战兢兢，差点就把玄木岛弄得全军覆没。