第八十六章九四:履虎尾,愬愬终吉(1 / 2)
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九四:履虎尾,愬愬终吉。象曰:愬愬终吉,志行也。
履卦第四爻,爻辞:九四:履虎尾,恝恝,终吉。
九四也踩到老虎尾巴,但是九四本身自己就是老虎的尾巴,故踩到自己的尾巴,虽然让人害怕,但结果还是吉利的,因为九四是阳爻在柔位,调和一下,没有大问题.】
《象辞》说:‘感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥‘,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。解析象辞:九四阳居阴位,位不正,上临君王,为多惧之位。他与六三不同的是不小心踩到了虎尾,而六三是主动的去踩虎尾。为什么踩到了虎尾呢?因为此位风险不测,防不胜防。九四人刚位柔,志刚道正,他深知“履虎尾”凶险,始终保持“愬愬”如履薄冰的戒备心态,故而吉祥。
俗语云“伴君如伴虎”,四居近君之位,以刚承刚,处多惧之地,如履虎尾也,故“履虎尾”。九四以刚居柔,处上体之下,乃质刚而志柔者也,则能畏惧敬慎,循礼而行,虽履危地而不害,终获其志也,故“愬愬,终吉”“愬愬”:畏惧之貌。
人生启示:当面对强大的势力时,应该做出惊惧的样子,让对方认为你是真的害怕,这样做吉祥无灾。
变卦:履变中孚。【讲诚信也要讲策略,要心诚才会感动上帝。】有利的一卦,出行顺利。心中诚信,坚守正道,利涉大川。得此卦者小心官司。此卦有牢狱之象。诚信吉祥,利涉大川。诚信,为立身处世的根本,为一切道德的根源。诚信,可以缩短距离。沟通意志。促进和谐团结,但应以纯正为条件。
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我们说说五代十国时期的冯道事迹;
冯道,是史上唯一的“十朝元老”。历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威,共四朝十帝。基本上每朝都受重用,是名副其实的“官场不倒翁”,江湖称:14哥。
&.推荐给晋王李克用,任河东节度掌书记。后唐庄宗时任户部尚书、翰林学士,明宗时出任宰相。后晋高祖、出帝时均连任宰相,契丹灭晋后,被任为太傅,后汉代晋后任太师,后周代汉后依然任太师。周世宗征北汉前,冯道极力劝阻。激怒了周世宗,因而不让他随军,令他监修周太祖陵墓。当时冯道已患病,葬礼完成后就去世了。被周世宗追封为瀛王。就是这位冯道,竟引起了千古毁誉。
冯道从政三十余年,经历了五朝(后唐、后晋、后汉、后周,还有契丹)十一位国君。且做得都是宰辅级官员,可谓位极人臣。他的从政履历大约如下:一、曾任后唐三代皇帝的宰相:923年,在后唐首任皇帝李存勖下。官居副部长。926年后于后唐第二代领导人李嗣源麾下任宰相。934年于后唐第三代领导人李从厚属下再任宰相。同年,皇帝义兄李从珂造反成为后唐第四代领导人,他仍续任宰相。二、曾为“儿皇帝”石敬瑭时权倾一时的心腹:936年石敬瑭引契丹人灭后唐建立后晋,冯道被封为鲁国公,荣升宰相兼国防部长。942年“儿皇帝”儿子石重贵为帝,他的宰相职位依然。三、是契丹人看重的大臣:946年“儿皇帝”石敬瑭的儿子知耻后勇与契丹开战,后晋为契丹所灭,冯道被契丹任为太傅。四、他是后晋的太师:947年后晋大将刘知远建后汉,任命冯道为太师。五、他是后周的“三公”:951年后晋大将郭威造反建立后周,他为太师中书令。954年后周第二代领导人柴荣即位不久,冯道辞世,享年73岁。
冯道缘何能够在混乱不堪的时代成为那些如狼似虎的军阀们争相延请的座上客,成为他们极其信服的能臣贤吏?用他自己的话来说就是“莫为危时便怆神,前程往往有期因。终闻海岳归明主;未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津?但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身”。纵观冯道的一生行事,他确实标新立异,特立独行,他作为一个深受儒家思想影响的文人,却能撇开儒家的是非原则,处处出手“道德”拳,为天下苍生着想,成为一个超越了黑白二元逻辑的人物:他既是一些人眼中毫无廉耻的奸臣,又是大众眼中与虎谋皮拯济苍生的一代能臣。他既是“儿皇帝”石敬瑭的心腹、认可外族皇帝的汉奸,又是从契丹皇帝里救下无数汉族人性命的英雄。他既是善于藏拙有所不为的滑头,又是重视文化建设的一代贤士。他既是见风使舵的官场油葫芦,又是至为克己的一代廉吏。他既是为后世鄙弃的无耻贰臣,又是当时公认的德高望重的“国老”。正是这种“无间道”的做法成为他在“虎狼丛中”立身的不二法则。