第94章 亡魂附身诉冤太子遇鬼索命（2 / 2）

皇帝师傅辇真乞剌思，只在那里无所事事，闲得无聊，听说高贵的卜答失里皇后要剃去头发，接受佛徒的戒律，那样就会大大抬高他的身价，他当然求之不得，立即答应了下来，听从了皇帝的命令。到了举行仪式的那天，元文宗图帖睦尔把皇帝把皇帝的和尚师傅，恭恭敬敬地请到皇宫里的兴圣殿，元文宗图帖睦尔亲自率领着卜答失里皇后，以及皇子阿剌式纳答剌，他们都穿戴整齐，恭恭敬敬地来到佛坛前面，举行接受佛徒戒律的典礼。元朝蒙古帝王一直尊崇佛教，接受佛徒戒律的典礼，早就有明确的规定，由太常寺里的官员，按部就班，根据规定的程序举行，在典礼上许多僧徒们，一边念动着佛教真言，一连进行受戒大典。

元文宗图帖睦尔搂草打兔子，顺带又命令他的侄子，元明宗和世瓎的儿子懿璘质班，也同时接受了佛徒的戒律。他们都有各自的如意算盘。很希望佛祖法力无边，能慈航普渡，保佑朝廷太平，保佑皇宫里的所有人员平安无事。在佛祖的神坛面前，站满了如花似玉的宫娥彩女，站面了不男不女的无须太监。他们都在心里默默祈祷，请求虚无缥缈的神灵，能保佑他们，施展出超强的法力，消除皇宫中的恐怖的魔鬼。在他们看来，有了佛祖的保佑，皇宫里纵使有魔鬼，只要有了佛祖的打压，也会稍作收敛。不再为惊恐吓人。自从祈祷佛祖，人们的心里仿佛吃了定心丸，从那以后，皇宫里的人们就习以为常，稍稍安静了下来。

不久之后，元文宗图帖睦尔封皇子阿剌忒纳答剌为燕王，把相府作为他居住的王宫，任命燕帖木儿总管王府里的一切事务。朝廷内外也觉得这件事顺理成章。没有产生什么非议。皇宫里风传一时的妖魔鬼怪，从此慢慢销声匿迹。皇宫中从此安安稳稳，在平静中安度时光。从此宫廷里也信佛成风，元文宗图帖睦尔命令，西番僧人在皇宫中的明智殿，召集众多光头的僧人，大作佛事。自四月的朔日开始，至腊月才停止，长达八个月的时间，耗费了不少的金钱和物资。

当时已经死去了的丞相，铁木迭的儿子锁住。因为他是朝廷高官的儿子，因此得到提拔，让他担任将作使的差事，他却命如纸薄，心比天高，人心不足蛇吞象，认为将作使一职，地位低微，工资微薄，很不满意，他就与弟弟观音奴，密谋策划，阴谋作乱。但是却没有正确地估计到他的实力，他势孤力单，力量微薄，一时间也无从发难，他就与他的姊夫太医使野理牙，在暗中密谋，以镇压魔鬼为借口，制造事端。

当时刚好皇宫中正在盛传，有魔鬼兴风作浪，作祟害人，闹得满城风雨，惊恐不安，锁住以为借此机会，乘机进宫禳灾，应该万分灵验。野里牙的姐姐阿纳昔木思，素来相信道教，就向道教徒求得了几张镇压鬼神的符箓，她在家庭的院坝里摆设起神坛，在神坛上供奉北斗星君牌位，每天早晚都对道教神灵顶礼膜拜，口中念念有词，他们虔诚地向神灵祈祷，祈求君王和丞相尽快死亡，另外更替真命天子，统治天下之类的话语，其实也没有安什么好心，无非达到个人而已。他们异想天开，求助于虚无缥缈的神灵，帮助他们达到个人的目的，真是愚蠢到了极点。

元朝非常流行的道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州，即今天的四川的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代尊封老子，为了美化唐皇室，说老子，即太上老君是唐室先祖。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原[3]。在中华传统文化中，道教，包括道家、术士等，被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方术。

现在的道教，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

当时除了已经死去了的丞相，铁木迭的儿子锁住，在野心勃勃，兴风作浪外，还有前刑部尚书乌马喇，前御史大夫孛罗，以及前上都留守马儿，他们都是由于改朝换代。失去了职位，在家闲居无聊，各自心怀怨恨，对现实不满。这几个人在平日里，经常与锁住等人暗中勾结，沆瀣一气。结成莫逆之交，生死同盟。他们听说锁住获得镇压魔鬼的法术，都欣喜若狂，密谋策划，借机生事。

他们没有想到的的是，世上没有不透风的墙，要得人不知，除非已莫为，他们做事不密。走漏了消息，被别人到朝廷里检举揭发。当时就由燕帖木儿报告了元文宗图帖睦尔。当时人们就纷纷猜测，锁住等人，不过是一些跳梁小丑，他们在暗中图谋不轨，难道还能幸免，不被逮捕法办？最后捕快警察出动，首先把锁住、观音奴、野理牙为首的三个人逮捕审问。中书省的大臣们对他们严刑审讯，后来又追查到乌马喇、孛罗、马儿。以及野理牙的姐姐阿纳昔木思等人，一同参与密谋策划，准备发动叛乱。朝廷里得知案情，雷厉风行，立即把他们四个人一起捉拿起来，通过审讯查明。案情属实，全部都以诅咒君王主上，犯下了大逆不道的滔天罪行，十恶不赦，将他们全部推出斩首正法。

这时的元朝宫廷很不安宁。一波未平，一波又起，知枢密院事阔彻伯、脱脱木儿，通政使只儿哈郎，翰林学士承旨伯颜也不干，燕王宫相斡罗思，中政使尚家奴秃乌台，右阿速卫指挥使那海察拜住等人，以为燕帖木儿独断专行，监守自盗，横行不法，不忍心坐视他继续为非作歹，就想对他兴师问罪，逮捕法办，清理君主身边的奸臣。这件事却被燕帖木儿的爪牙，名字叫也的迷失脱迷的人，洞察他们的异想天开的图谋，先行秘密地向燕帖木儿作了报告。燕帖木儿大权在握，得知消息后，先发制人，立即率领士兵对他们进行大肆搜捕，一共捕获了十二个人，他心狠手辣，全部把斩首处死，残忍地将尸体抛弃在街市中喂了野狗。把他们的所有家产全部抄没充公。他们真是螳臂当车，自不量力，最后落得家破人亡，结局异常悲惨。

平息了朝廷内部叛乱，各位王公大臣都欣喜若狂，兴高采烈，认为平息了内乱，取得了很大的胜利，都争先恐后地太平王燕帖木儿庆贺胜利。太平王燕帖木儿也率领着朝廷里的文武百官，以及老臣老僧和老道，一齐到皇宫里，跪拜在地上，上皇帝上书提出报告，请求元文宗图帖睦尔，再次加上尊贵的称号。元文宗图帖睦尔当时也感觉很爽，极为高兴，立即同意了他们的请求，亲自到皇宫里的大明殿，太平王燕帖木儿等人，手捧着证书和用玉雕刻的宝印，给皇帝加上尊贵的称号为：“钦天统圣至德诚功大文孝皇帝”。当时有不少有就感到很疑惑，元文宗图帖睦尔心狠手辣，谋害了长兄，杀死了嫂子，他这一绝无仅有的美名，怎么不加上去呢？御史台的检察官大臣，也不甘落后，想方设法为皇帝锦上添花，提出请求，拥立燕王为皇太子。元文宗图帖睦尔回答他们说：“朕我的儿子现在还很年幼，不能与元裕宗真金当燕王时相比，这件事儿暂且放下，以后再说吧。”

过了一个多月的时间，又有几位皇室的王公，朝廷里的大臣，提出请求，设立皇储。元文宗又图帖睦尔又回答他们说：“你们卿等所提出的请求，不是不对，但是燕王毕竟年幼，我担心他见识还不广阔，不能承担重任，暂时放在以后再，也不为迟。”朝廷里的大臣们看见再次提出请求都没有获得皇帝的允许，也不想枉费心机，再次提出请求。但是皇帝不急，皇后急。卜答失里皇后，急于想拥立太子，以稳固她的地位，她在暗中转告皇室里的王公，朝廷里的大臣，下令让他们继续提出请求，她自己也不闲着，在陪伴皇帝老公睡觉的时候，大吹枕头风，乘机大谈特谈立皇储的重要，请求元文宗图帖睦尔尽快和大臣们商议决定，以满足民众的希望。她的胆子真是越来越大了，不顾元朝皇后不干涉朝政的规定，干涉朝廷政务，手伸得很长，完全超越了界限，也造成了她后来的悲剧命运。

元文宗图帖睦尔的皇帝也很不好做，各方面的势力都向他重重地压来，内外夹攻，四面受敌，他也不好固执已见，同意他们的请求，先下令太保伯颜，举行仪式，祭告这祖宗神庙，然后再举行大典，宣布拥立燕王阿剌忒纳答剌为皇太子。

在举行典礼后没有几天的时间礼，皇太子阿剌忒纳答剌突然生起病来，高烧三日三夜不退，全身都露出了令人恐怖的红斑，就像是出痘疹一样，急得皇帝图帖睦尔，皇后卜答失里，惊恐不安。正当他们站在儿子的病床，观看儿子病情的时候，突然听见皇太子阿剌忒纳答剌，变作元明宗和世瓎的声音，惊恐地大声叫道：“你不是想立太子吗？今天我们前来，就是为了索奴皇太子的狗命！”元文宗图帖睦尔听了，万分惊恐，立即倒在床上，昏厥了过去，不省人事。宫廷上下一片惊恐，顿时忙乱起来，陷入混乱之中。(未完待续。。)</dd>