第一千两百二十七章 真的是睡着了（2 / 2）

“不行，气血活跃起来了，不过很奇怪的是大脑仍然没有反应，似乎脑细胞都变得迟钝了，对外界和激素的刺激毫无反应，我担心用药物可能也是不行的。”

方石默默的点了点头，云和道人忽然问道：“雪宜现在的元神是不是清醒的？能用幻神阵么？”

方石摇头道：“我已经试过了，雪宜的元神波动也很微弱，也处于沉睡状态，可惜这丫头到现在都没有凝聚元神，否则可以强行将元神拉出来。”

云和道人苦笑着摇头，在修行上，这丫头绝对是最懒的弟子，没有之一。

方石看着睡美人一样的林雪宜，不由得想到了何俊荣，这两兄妹其实本质上是一种人，而且他们的气运也很奇怪，总是能碰到一些常人碰不到的事情，这也许不能简单的用气运不好来形容，相反，这种人更像是带着主角光环那种人，他们身上总是有很多故事。

只不过，这次的故事恐怕要等林雪宜醒来之后才能听到了。

夏雨瑶看着方石脸上露出一个奇怪的笑容，心头的压抑感不知不觉的消散了一些，既然方石和师父都不怎么紧张，肯定是因为两人都给林雪宜卜算过，应该不会出现危险才对。

看着沉睡的林雪宜，夏雨瑶嘴角勾起一抹苦笑，这家伙倒是睡得安稳，不知道大家都在为她担心么，要是她平时多点努力，也不至于现在让大家束手无策了。

“方石，要不然你用强力的术法试试？”

方石缓缓的摇头：“我忽然想起一个事，雨瑶，你还记得在瀛洲洞天复制的那些典籍么？”

“记得啊，不过我不记得里面有跟雪宜症状类似的东西吧？或许我没看到？”

方石又看向云和掌门，云和掌门也摇头表示自己没有印象。

“诅咒术的一个分支，叫神言咒术，记得么？”

夏雨瑶皱着眉头想了好一会，才不好意思的摇头表示自己真的没印象，云和掌门不用方石问，直接开口道：“我也不记得，我记得在诅咒术分类中没有这个神言咒术。”

“是，不再诅咒术分类中，而是在拾遗札记之中，提到这个神言咒术的是口口相传的古巫搜遗之中，我记得原文是‘神言咒术，施术之法遗失，有说施术者以言成咒，言出事竟，有鬼神莫测之机’。”

“怎么听着像是真言神术？”

夏雨瑶跟伊利亚关系不错，对西方的神术体系认识还是挺深的，听方石这么一说，感觉真的像是西方的真言神术一样，言出法随，那种神术据说要联合施法，动用教堂储存的大量信仰之力才能做到。

方石笑了笑道：“听起来挺像的，我原本也以为神言咒术可能就是愿力体系的，跟西方的真言神术类似，古巫术法体系中也确实有愿力术法体系，不过现在重新想想，我觉得没那么简单了。”

云和道人好奇的看向方石：“为什么，你原本的推测不是很合理么？”

方石轻轻摇头：“问题出在古巫术法中的大破邪术，大破邪术才是类似真言神术的东西，利用愿力以言施法，一言既出，百邪辟易，这是大破邪术的描述吧，而且大破邪术现在诡门邪道还有流传，只是诡门邪道愿力积累困难，所以这种言咒已经很少人用了。”

云和掌门恍然：“大破邪术也是源自古巫，所以你认为这两种咒术如果一样的话，描述应该也是一样的，可是，玄门传承一向各自为政，就算类似的术法叫法和描述也各不相同，更何况在古巫时期，那时候巫师的交流更少吧？”

方石缓缓的摇头：“不是这个原因，掌门您要注意描述的用词，大破邪术用的是‘百邪辟易’，西方真言神术用的是‘言出法随’，还有我们玄门很多言咒，用的都是类似的说法，这表示咒术是用外力强力的扭转和改变事实。但是对神言咒术的描述是‘言出事竟’，这个说法更倾向于从因果上影响了事物的发展，是一种真正的因果言咒术，而现今玄门中根本就没有因果言咒术，只有堪舆和风水术是跟因果咒术同类的术法，占卜术只能算是搭个边。”

事实上，方石就会这种因果咒术，不过他的诅咒术和祈福术其实都属于异能而不是术法，而且正如方石所说，现代的术法体系中根本就没有因果咒术或者因果言咒术，而自身的秘密方石是不会向别人透露的，所以他才不得不挖空心思的从瀛洲洞天的古籍中找到了类似的东西来向大家说明华夏玄门历史上曾经存在着一种神奇的咒术。

云和掌门沉吟不语，夏雨瑶却惊喜的说道：“难道雪宜中的就是这种因果言咒术？那应该怎么破？”(未完待续)