第三百五十二章 为民立命（2 / 2）

村口一片忙碌庄户们都在挥舞着铁铲铁锄挖沟渠从农田通往渭河的这一路上已经有五条主渠初见雏形。水泥源源不断烧制出来庄户们挑来河沙将水泥拌匀许多人已学会了李钦载的手艺正用铁片将拌好的水泥朝沟渠表面涂抹。

李治和武后惊讶地对视李治忍不住道：“景初庄户们这是…”

李钦载叹道：“今年北方干旱虽未到秋收之时但已经能预测到大概的粮食收成结果很不妙就算官府免了租赋庄户们也很难维持全家一年的生计。”

“臣于是想了个办法趁着未到农忙之时动员庄户们挖沟渠提前缓解以后的旱情沟渠直通渭河以后或许有别的灾害但若遇早灾

想必收成不会太低。”

李治若有所悟：“景初是打算用做工的方式让庄户们用劳力换粮食度过今年的灾情？”

“是的臣管这叫‘以工代赈’陛下遇到灾年百姓固然需要赈济但单纯的赈济不是治本之法当百姓们习惯伸手向官府要赈济便会失去劳动的动力。”

“以后无论天灾人祸只管张嘴向官府要长此以往对社稷对百姓都不是好事此风不可长。”

“若各地官府以徭役或做工的形式向受灾的百姓提供一份工作让百姓以劳力换取粮食如此既保证了灾民的温饱又净化了民风同时大唐各地州县也得到了崭新的河堤道路城墙。”

“更重要的是以工代赈能稳定民心若遇灾年民心动荡流民各地流窜很容易闹出民变但若给百姓们提供挣钱挣粮食的机会便是一条活路有了活路谁还会想造反？”

李治和武后表情愈发凝重李钦载说的话他们每个字都听进去了也记在心里了。

不得不说李钦载看得很深远。

他提出的以工代赈确实是治国大道站在帝王的角度如果有一种办法在灾年也能迅速稳定民心任何一位帝王都不会拒绝。

自华夏以来儒家道家法家百家皆有立世之学说但无论任何一种学说它的根本目的都是为了巩固皇权统治。

皇权统治的核心是民众是民心简而言之数千年来无数圣贤达者用尽了办法创造出各种理论都是站在统治者的角度帮他们巩固皇权稳定民心从而达到王朝千秋万代的目的。

李钦载刚才的话非常务实他从另一个不同的角度缓和了统治者与百姓的矛盾。

以前每遇灾年统治者在做什么？

他们在防在戒备提防灾民闹事提防野心者趁机揭竿造反所以灾年时的军队进驻灾区目的不是帮助灾民而是随时准备镇压。

如同大禹治水历代帝王用的是“堵”而李钦载用的是“疏”。

堵不如疏。

相比之下以前灾年时官府的防备态堵死了百姓的生路而李钦载则打开了一条生路给了百姓另一个求生的选择。

生存不仅仅是种地地废了还能做工只要勤劳肯干终归能活下去。

若百姓都相信自己饿不死谁还会冒着掉脑袋的危险造反？李治嘴里喃喃道：“以工代赈以工代赈……妙啊！”