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第六十五章 三大秘典(下)(1 / 2)

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当初夜枫阅览混武圣体二重天功法之时,就发现混武二重天之中,介绍经脉运行,穴窍修炼的部分十分简约,只有寥寥千字而已,反而关于如何锻炼身体、肌肉、內腑的篇幅占了大半,夜枫当时还有些疑惑,如今看到这天衍九变,他立刻就明白了。

施展“天衍九变”需要极其强悍的肉身作为基础,没有一定强度的肌肉经脉,修炼天衍九变就跟找死没两样。

“《混武十式》讲的乃是攻击之法,而《天衍九变》则相当于辅助秘法,不知道这最后的《菩提魂炼秘典》又有什么玄机,听这秘典的名字,似乎与灵魂有关,莫不是元魂攻击的秘技?《天衍九变》就如此了不得,想来这“魂炼秘典”应该也不会让我失望才对。”

夜枫压制住心头的狂喜,继续浏览下去,其实就三篇秘典而言,夜枫最为看重的就是这《菩提魂炼秘典》。

毕竟,对于武者而言,最神秘的就是灵魂,灵魂坐落在识海之中,介于虚实之间,难以触摸,难以琢磨。

但无可否认,灵魂对于修炼一途有着至关重要的重要,灵魂强大,武者的意志、悟性都能得到极大的提高,甚至若是能强大到某种程度,甚至能够直接以灵魂施展攻击。

元魂境大能的元魂冲击就是一个最好的例子,除此之外,夜枫遇到过的音波攻击,在本质上也是撼动武者的灵魂,使灵魂处于一种迷醉、幻想的状态。

这样的攻击防不慎防。

随着时间的流逝,很快,寥寥数千字的《菩提魂炼秘典》就被夜枫逐渐整理出来。

这魂炼秘典古朴玄奥,字字珠玑,阐述了灵魂和肉身之间最为本质深邃的奥妙,即便是满腹诗书的夜枫,看着这篇《菩提魂炼秘典》,也觉得有些深奥艰深,一时只觉如雾里看花,水中望月一般,难以完全体悟。

“人身之内,有魂魄之分,魂主生,魄主死。其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂;其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。”

“三魂者,承天地清阳之气而生,清阳之气轻灵,故三魂长居于识海之中。”

……

“七魄者,秉天地阴浊之气所化,阴浊之气迟重,故七魄散居于肉身之内。”

……

“人之一身,若阴阳变化,生老交替,莫不与魂魄相联,其中玄妙,非大智慧者大觉悟者,不得真解。”

……

《菩提魂炼秘典》秘典之中还说,元魂之境,之所以会诞生元魂虚影,其实就是肉身强大到一定程度之后,七魄随之强大,魂魄相济,促使人之命魂强大,继而凝练形成的元魂虚影。

但仅仅命魂强大是不足够的,人之魂魄,有天魂、地魂、命魂,只有三魂合一,成就真魂,方能真正超脱,长生不朽,而那一丝天地奥义便是衔接天、地、命三魂的枢纽。

这也就是为什么,从元魂之境突破至真魂之境,必须参透武道真髓,领悟一丝属性奥义的原因。

不过《菩提魂炼秘典》则是另辟蹊径,以结菩提手印的方式,使天、地、命三魂形成一种类似共振的方式,三魂之间相互调剂,相互促进,同时使得三魂衔接更为紧密,如此不但元魂之境进境极快,而且所形成的的元魂较一般武者要强大的多。

而且更不可思议的是,这菩提手印除了是辅助修炼元魂的无上秘法之外,还是一种玄妙神奇的攻击手段,以元魂共振的方式,撼动对方的灵魂,使对方心智受损,十成实力发挥不到七八成。

“变态啊变态!”夜枫忍不住感叹道:“这《菩提魂炼秘典》简直太变态了!”

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