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第三百一十一章 祭天称帝(1 / 2)

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之前梦云真人来到白云山之时,就曾经对清虚真人言过此事。↗

虽然只是一鳞半爪,但清虚也有些猜测。

而后尽数告知方明,方明之前又自几个真人处搜魂得到零散的信息,再和鬼王之事相对,顿时一个庞大的计划便浮出水面。

方明将梦仙计划推敲完毕后,觉得对自身也有利,非但不加阻止,还有着乐见其成的意思。

“而此时,胡人已经打入关中,大乾朝廷摇摇欲坠!”底下,陈云还在禀告着。

袁宗和精锐大军都折在胡人手里,关中和各地抵抗自然薄弱,听说胡人所过之处,造的杀孽也是不小。

“胡人狼子野心,你再多派探子,严加提防!”宋玉缓缓说着。

“诺!”陈云磕头退下。

宋玉起身,直视北方,眸子中,便有异样的光芒闪过。

“梦仙啊!本尊都给你铺好路了,不要让本尊失望……”

……

弘治三年四月,关中,胡人攻破长安,尽俘朝廷百官和大乾宗室,小皇帝和太后死于乱军之中,大乾灭亡。

此时便有士子向胡人王者,努尔台吉汗王上书:“今天下疲弊,百姓皆翘首以盼明主,大汉顺应天命,当即皇帝位,以扫平天下,还海河靖宴!”

努尔台吉大喜,赏赐千金,并命属下准备登基事宜。

此时胡人已经打下雍州、坐拥幽州、凉州、并将豫州也打下大半,只有徐州还有些反抗,已经可以说是北地霸主!!!

而胡人大汉努尔台吉。便是当之无愧的北地之王!

王者之命,可移山倒海。发动民夫十万,不到月余。便在长安城外起了新的天台。

古代的祭天称帝,有着极为复杂的仪式,胡人不懂,自有投靠的世家懂,再因为时间问题,加以简化,倒也凑出了一套像模像样的典礼。

首先花费了打量的人力物力,建造天坛,并修整从长安皇宫至天坛皇帝祭天经过的各条街道。使之面貌一新。

祭前五日,再派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜,制作好祭品,整理祭器。

此时的祭坛又称圜丘坛,乃是专门用于祭天之所,台上不建房屋,对空而祭,称为‘露祭‘。祭天陈设讲究,祭品丰富。规矩严明。

坛上摆着供桌,上方陈列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器,就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案,皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧。陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种,六十多件乐器组成的中和韶乐,排列整齐。肃穆壮观。

弘治三年,五月初一。日出前七刻,时辰一到。大乾皇宫之中钟鼓齐鸣,胡人大汉努尔台吉坐着皇帝规制的肩舆,自宫门出来。

周围百姓,受得胡人逼迫,都是摆了香案贡品,山呼万岁!

在肩舆后面,还跟着投诚的文武官员,此时脸色惴惴,又被胡人将士驱赶着,向天坛而去。

而在队伍中间,还有几个五花大绑的人影,劈头散发,看着很是奇异。

等到天坛,负责礼仪的官员便来接驾,同时也告知礼仪步骤。

若按古法,祭典有着九步。

迎苍天:皇帝从昭享门(南门)外东南侧具服台更换祭服后,便从左侧进入圜丘坛,至中层平台拜位。此时燔柴炉,迎苍天,乐奏‘始平之章‘。皇帝至上层苍天牌位前跪拜,上香,然后到列祖列宗配位前上香,叩拜。回拜位,对上苍行三跪九拜礼。

奠玉帛:皇帝到主位、配位前奠玉帛,乐奏‘景平之章‘,回拜位。

进俎:皇帝到主位、配位前进俎,乐奏‘咸平之章‘,回拜位。

行初献礼:皇帝到主位前跪献爵,回拜位,乐奏‘奉平之章‘,舞‘干戚之舞‘。然后司祝跪读祝文,乐暂止。读毕乐起,皇帝行三跪九拜礼,并到配位前献爵。

行亚献礼:皇帝为诸次位献爵,奏‘嘉平之章‘,舞‘羽龠之舞‘。回拜位。

行终献礼:皇帝为诸次位依次献爵,奏‘永平之章‘舞‘羽龠之舞‘。光禄寺卿奉福胙,进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位,跪受福、受祚、三拜、回拜位,行三跪九拜礼。

撤馔:奏‘熙平之章‘。

送礼:皇帝行三跪九拜礼,奏‘清平之章‘。祭品送燎炉焚烧,皇帝至望燎位,奏‘太平之章‘。

望燎:皇帝观看焚烧祭品,奏‘佑平之章‘,起驾返宫,大典结束。

起先,礼仪官员还有些担心胡人皇帝厌烦,但努尔台吉只是一笑:“我既然统治大乾之地,自也得入乡随俗,便如此罢!”

竟是说得一口流利的大乾官话,努尔台吉自幼便天资聪慧,又花费重金,购买大乾书籍,并请得老师教授,文笔娴熟,对话更是流利。

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