第650节：第三百三十七章 最后一座神殿(2)（2 / 2）

整堵墙壁上绘制了一幅大图，看起来一直往前接连而去，没有断接的地方，但其中却是描绘出了一个又一个小故事。

画手笔法很精湛，寥寥几笔就勾勒出一个神形饱满的人像，从服饰和情形能够一下猜出这些人的身份和地位，以及图画中讲的什么内容。

第一个小故事讲的应该是巫教第一任教主，也就是巫教成立时的景象。看人像的服饰外表，都处于原始社会，腰间围了树叶，赤身□□，手持石块。一群人跪倒在地，膜拜一个坐在石头上的人，这个人应该就是第一任教主了。那个时候应该还没有教主这个称呼，估计是最原始的大巫师。

第二个小故事就有了祭祀场景，活祭的画面，绘制的栩栩如生，我和于敏都不忍看下去。连忙将目光转到了第三个小故事上，这儿出现了一男一女，跪在一片清澈是水面前，然后头颅被斩掉后，鲜血洒入水中，就变成了一片血色。

我们明白了，这是第一对九世情侣，是他们用鲜血打造了血海根基，这两个人也就是头脸怪和智目妖！那个时候，就有了第一颗白魂珠，就在血海里面，他们死后，魄被收入珠子里，魂守在珠外。

后面的故事里，讲述了巫教的兴盛以及发生的很多故事，像三位教主勾心斗角，尔虞我诈的事情，这里都有描绘，而且从这三个人面相上看，基本上能找到乔兴德、马振海和郑富荣的影子。

在这堵墙壁最后一个小故事里，终于看到了修建教主墓和兴建黑山神殿的事，教主利用了血海中的一颗白魂珠，把其中的魄放出去，用巫教的法术修炼而成的阴阳两面煞，血祭白魂珠，与神殿神像通灵。

看到这里，我再次的佩服这位教主的厉害之处，他所修建的黑山神殿并不只是那座幻境，而是有三座相互牵制。一是墓中的这座神殿，二是水晶模型中的枢纽，最后才是这座幻境。我考虑他是为了防止墓穴被挖开，神殿和水晶模型会被改换神像，所以利用幻境仍然能够遥想牵制。也就是说，三座神殿，如果不是全部更换神像，是不会起到作用的，这人心思之缜密，令人佩服的五体投地。

可是有个问题我想不明白，白魂珠是控制九世阳男阴女的东西，失去一颗，岂不是就会对一对血妖血怪失去了控制？