第2603章考验,绝不忽悠（2 / 2）

没错核心还是教化这是不变但是在教化的手段上大多数人都没有跳出原本南匈奴桉例的范畴。

后世耻辱的经验教训惨痛的文化复兴之路网络上的各种妖魔鬼怪砖家叫兽给斐潜带来了更多的痛苦也带来了当下的策略。

因为痛了所以才记住了。

若是痛了还记不住那就麻烦了。

就像是斐潜利用南匈奴的老巫师一样。

只需要控制了南匈奴下一代的脑子扭曲了他们的思想之后就只需要等着这些被扭曲了思想的南匈奴下一代成长起来一切不就是水到渠成么？这种转变是潜移默化的甚至使得南匈奴的那些人受到了影响还不自知。

通过教化使的引导使得在知识转达的过程之中扭曲南匈奴孩子们的认知使得南匈奴原本的文化在无形当中被替代强调武勇和抗争的部分被删除剩下的么……

之前的南匈奴然没有具体的文字但是也有些习俗的就像是汉民族讲究忠孝一样在南匈奴的部落之中原本的风俗或者说原本匈奴的文化是讲究武勇的摔跤骑马射箭的好手将会被其他的人尊敬和推崇的而现在呢？

穿着汉服摇着扇子才是『新潮流』才会被其他的南匈奴的孩子崇拜和追随并且还嗷嗷叫着要将自家的羊皮羊羔等等去卖了换上一件汉人长袍一把汉人的扇子……

什么？摔跤骑马射箭？那么粗俗的东西谁喜欢？

我们要精致生活是精致的懂不懂？

这一切这些南匈奴教化的起初其实就起源于让南匈奴的孩子学汉语。

免费的。

而且还是尽心尽力的去教教不好的还会被批要考核的……

学好汉语并不是学几个词就完事了要懂得看汉语的书籍要懂得听汉语的歌谣要从很小的时候就知道汉人的东西都很好然后知道汉人很强大汉人有多少的郡县有多少的城池有多少的人马然后反过来再看看自家的……

所以对于汉人的『臣服』就在这个时候烙印在了这些南匈奴小孩的心中通过学习『汉语』写『汉字』穿『汉服』把南匈奴的孩子都教化了一遍再让这些被教化的南匈奴孩子在长大之后去教更小的孩子。

就这样南匈奴的语言退化了他们的思维混乱了。

之前南匈奴人还能说出一些他们自己的风俗习惯还能用他们自己的语言去形容一些什么的事情可是现在在南匈奴之中汉语代替了他们原本的词语使得南匈奴人原本就有些贫瘠的词汇量更加的捉襟见肘。

同时汉语的一些词语成功的替代了原本南匈奴的表达

南匈奴的孩子们已经不会用他们原本传统的语言了他们喜欢更『新潮』的汉语甚至创造出了一些和原本他们语言体系意思完全不同的『词语』来然后这些『新』词语就会立刻被着重的大力的暴风雨一般的肯定和推广随后渐渐的原本这个词语的含义也就在这个过程中被吞噬和丧失了。

被改变意思的词语越多南匈奴的文化也就越发的支零破碎。

在这个过程当中因为某些『创新』的新潮词语导致南匈奴原本词语体系混乱且多变起来也就使得南匈奴的先辈无法和后人沟通老人们说一个词是一个意思而新一代说同样的词却是另外一个意思。

隔阂增加了。

割裂产生了。

一个文明就还没有开出花来就毁灭了。

这就是教化就是这样通过南匈奴的孩子一步步走到了南匈奴所有人的身边改变了原本他们的样子将他们一步步的变成了汉人。

如今南匈奴的文化基本上都被摧毁了当下的南匈奴的孩子很多都并不认同武勇认为武勇没有任何的作用不如学习汉人的经文实在不行也可以重点在放牧的技能上比起那些天天只懂得摔跤射箭的不是更强么？

这些新生代的南匈奴人已经是用『大汉』的视角在看待华夏文化和匈奴风俗的冲突每当这个时候有些老南匈奴人表示感慨亦或是在华夏文化之前吃瘪的时候这些新生代的南匈奴人绝对也是『帮理不帮亲』只会嘲笑这些南匈奴的老人『这都不懂？这是新潮啊你那些老掉牙的东西早该扔啦……』

斐潜非常高兴的看到这些南匈奴的年轻人开始有了华夏文化的价值观。

这很好。

这才是斐潜想要让周边的这些官吏清楚的东西想让他们自己去总结出来的要点。

结果很遗憾除了庞统隐隐约约有些感知和涉及之外其他的人都只是看到了一些表面现象并没有对于更深层次的事项去专研。

嗯也不能完全说除了庞统之外的人都没有触及教化的内容司马懿就略有涉及一些但其只是关注到了细节并没有形成概念性的东西没能提炼出理论来。

这就不免有些可惜。

斐潜原本希望在这一次的扩大的研讨教化策略之中能有人去总结一下南匈奴之所以成功究竟是成功在哪里又有什么地方可以改进但是很遗憾的是大多数人的都认为南匈奴的教化模式已经是很好了都没有想过如何再进一步。

于是斐潜就知道这事情还是要他自己来。而且他还要带着周边的这些人继续往前迈进点亮更多教化方面的科技树……

教化的第一步。

瞒天过海。

斐潜温和的笑着在荀攸和取经人基本的那些标准问答结束之后开口说道：『求经这是很好的事情但是求经之后也必须正确的对于经文解读否则有可能会使得误解了经文的含义背离了神灵的指引……』

斐潜说得很慢而且也摒弃了所有华丽或是拗口的辞藻用近乎于普通人聊天的方式对取经人说道『最关键的是要能体会到经文当中的真意明白神灵对于天下万民的慈爱之心……』

取经人低下头『请请将军指点。』

斐潜点了点头问道『你一路行来肯定见过很多山川河流你觉得是大的山威严雄伟还是小的山坡看起来壮丽？是大河汹涌澎湃还是小溪流的波澜让人心惊？』

『当然是大山大河让人心醉心惊。』取经人的回答毫不意外也毫不迟疑。

『对了这就是汉人的五方上帝和你们当地的神灵的区别……』斐潜伸开手张开双臂就像是比划着什么一样说道『五方上帝是天下所有人的神这就是最大的神。我们汉人因为有了五方上帝之神所以不管是往那个方向前进亦或是待在自己家中都有上帝之神的庇佑……要向北走便向北方上帝祈求庇护想要往东去便有东方上帝在关照那边都不去就待在家里就有中天上帝的照顾……是不是很简单是不是很全面？』

取经人睁大了双眼连连点头。

『正是因为如此所以我们汉人才这么的强大……』斐潜温和的笑着『你选择走出来离开你原本狭小的地方远赴千里到长安来就已经证明了你的勇气……这很好但是这还不足因为我们只看到你的勇气还没有能够看到你的智慧……』

第二步自然就是树上开花。

『啊……这个……』取经人迟疑着然后带着渴望还有些略微的自卑说道『请问究竟要怎样才能看到智慧呢？是你们要出什么题目么？』

『不不你误会了……』斐潜笑着『求经是好事我们怎么会给你什么难题呢？恰恰相反给你难题的……不是汉人而是……你们对没错就是你们自己的人……你想想你即便是在我们这里获得了真正的经文获得了五方上帝的真谛……可是你们的人当中会不会还有人是不愿意相信你的？这些人当中或许就有你的朋友你的亲人……要知道我们五方上帝有一句真言叫做「心诚则灵」……』

取经人愣住了。

『看样子我想的没有错……』斐潜笑容亲切富有感染力『你只想过要怎么获取到真经但是没有考虑过获得了真经之后究竟应该怎么做……这就像是用玉石做成锄头去挖土用黄金做成斧头去伐木一样太浪费了而且也做不好……所以为了你考虑你应该动用你的智慧好好的去考虑一下究竟要怎么做……』

斐潜微微点着头不急不缓的说道：『今天就先到这里罢……不要着急真经就在这里五方上帝也在这里都在等着见证你的智慧……我们都期待着你能将五方上帝的荣光带到你家乡的那一天……』

『这也是五方上帝对你的考验……』

斐潜笑着『不过我相信你……相信像你这样有勇气能够不畏艰难远赴千里而来的人一定是可以通过这样的考验的……』

斐潜微笑着目光深邃。

取经人深深的低下头去『是的将军。我一定可以通过考验……』