第一百三十一章 魔踪（1 / 2）

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这人道说来也简单，总结起来无非就是一句话：天行健，君子以自强不息！

“可就是这简单的一句话，才更显玄妙啊……唉！”安逸轻叹一声，却丝毫不觉自己话中如何矛盾。

这世间原本就是这样，看起来越简单的事，实际上越复杂，越难以达成。就比如这是一个非常简单的道理却十分难以解释一样。

人道精神，或许只有一个，那就是自力更生，自强不息。

百家之语，无不是依附在这样一个基础上所建立。最后再由一个个后人归纳、执行，成为人道中不可撼动的一个重要组成部分。也就是人道秩序。

但若罢拙百家、礼乐崩坏了呢？无非是再建立一个新秩序而已！

但无论如何，旧的秩序依然潜移默化的存在，影响着人们的世界观。就比如，我们不会轻易改变一个物体的名字一般，不会“指鹿为马”。

诸子百家被奉为先贤，他们之语被无数后人推崇，因为总结归纳的十分有道理，所以都有意无意的遵循。从而导致百家之言奠定了人道秩序的支架，是以龙气所演化之幻象世界中，人人吟唱。

如果说百家之言是人道支架，那民心、民愿就是人道基础，由世俗皇权带领，自强不息，自我进化，从而才能使人道更加完善。

但无论完善还是欠缺，进化还是退化，都是一改变的过程。只因……天地有常，人心生变！

常者，规律也。天地运循，皆遵其规律，而人却无时无刻的不在改变。此乃天、地、人三才之道。

天地有常用。日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝。日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝。孝子贤孙。国有宝，忠直良臣。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。

“所以，天、地、人三才合一，方为大道圆满！”

安逸心中转过这样一个念头。但还未等他身体力行，细悟人道古今变化。猛然间，眼前金色龙气所演化的万里江山再生变故！

只见丝丝黑气不知从何而生，转眼间散落在金色的世界中，化为一股股兵将，攻打里面的城池。

天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆！

随着黑衣黑甲的兵将逐渐夺下一座座城池，天地之间。似乎被浓郁的黑云笼罩，连里面百姓，脸上都似笼罩着丝丝黑气。看起来十分邪异。果有天翻地覆之态。

而就在此时，忽一方遮天大印从世界中心处升起，上书“受命于天，既寿永昌”八个大字。甫一出现，便散发出夺目璀璨光芒，将黑气兵将冲的七零八落，溃不成军。

可紧接着，一朵通体漆黑，散发着幽幽光芒的黑莲豁然出现。发出更为浓郁的黑气，将大印团团缠绕。而此时兵将。似也受到鼓舞般，再次互相聚集一处。对金色世界发起攻击。

遮天大印挣脱不得，只好一边放出金光，抵挡黑气缠绕。而另一边，竟也幻出无数金甲兵将，与对方相争，固守城池。

安逸身处其中，看着交战双方，心下十分惊疑。

那大印上纽交印刻五条巨龙，又刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆文大字，必是有传国玉玺之称和氏璧无疑。

和氏璧作为传国玉玺，由人皇持柄，古老相传，历经数代。如此能够合人道，化为人道至宝，有了莫大的神奇威力，也不足为奇。只是让人感觉诧异一下而已。

可如此人道至宝结合人道之力，哪怕作为先天至宝的太极图、盘古幡等圣人法器也仅是高过一线，这黑色莲花究竟是什么来历，竟可与它相争？

安逸心下大跳，一时间竟生出抢夺的感觉来。

可下一刻，这个心思就彻底被他湮灭，除了知道这是幻象之外，最主要的，这玩意拿到外界，能不能用还是个问题。

“但不论出去如何，此黑莲在这方世界，怕也是顶尖的法宝了，也不知是什么人，竟有如此机缘，能够得到此物。”

安逸感叹之余，不禁静下心来，细细探究这方变化的根由。

眼前这一切虽然都是幻象，但此乃当朝国运龙气所制造的人道秩序显化，可以说是现实世界的缩影，一切一切都与现实紧密相关。

这里面任何变化，皆事出有因。甚至映射到现实，都不足为奇。或者说，其实是现实发生或将要发生的事，在这里影射展现也不为过。

也就是说，这里面有黑莲跟传国玉玺分庭抗礼，在现实之中，必也有一方势力，在与朝廷作对。

更甚至，那方势力必朝廷还要强出一线，若不然也不会出现黑莲略强于玉玺的表现。

这些世俗的纠纷，原与安逸没什么关系，他也懒得掺与其中。本应该不甚关注才是。

可事出反常必有妖，这黑莲黑气总给他一种熟悉的感觉，就像是在什么地方见过，他才不禁细细观看。

这一看之下，他心下大为惊疑。