第五百九十二章 河患（2 / 2）

当鲜衣怒马耀武扬威的得胜王师，行走在官道之上，而官道两旁全是奄奄一息，骨瘦如柴的流民难民，强大的对比，巨大的视觉冲击，让人的心头不由震撼。

北伐军的弟兄们在战场上抛头颅洒热血，这些老百姓何尝不是默默地等死，只是因为国家一直在支撑着北伐，支撑着汉人收复失地的百年大计！

这份千古奇功，有着北伐军的功劳，有着皇城司和绣衣指使军的功劳，有着种师道的功劳，有着岳飞韩世忠等人的功劳，有着苏牧的功劳。

但最大的功劳，应该是这些饿死的难民，应该是那个眼睁睁看着无数子民饿死，却不得不毅然决然承受着痛苦的赵劼！

苏牧并不是第一次见到难民，他也曾经在难民堆里爬出来，他在杭州在江宁都见过难民潮。

但这是他第一次，感到如此的震撼和心痛。

他不得不去考虑这次北伐的真正得失，考虑北伐背后的意义。

他们在战场上确实胜利了，但在老百姓这里，却惨败得一塌糊涂！

收复失地的最终目的真的只是为了给赵劼这个帝王增添武功，让他死后得个好的历史评价，成为截然不同的明君吗？

还是为了复兴汉室江山，为了让汉人们过上更好的日子？

如果是这样，为了收复失地，却又让无数汉人饿死在路边，这样做的意义又在哪里？

因为要给你们过好日子，所以北伐军要去打仗，所以要饿死你们，让北伐军去打仗？

这是什么逻辑？

一路上每到一个地方，就会昂首挺胸接受百姓夹道欢迎的王师，深深埋下了头，那些骑在高头大马上的，默默下了马，只敢牵着快步走，恨不得马上离开这个地方。

也有人开始将身上和马背上的军粮，故意落在路上，而没有去捡拾。

苏牧随意扫了一眼，发现无论是种师道，还是童贯，都目色如常，面无表情，他们是早就知道内情的！

是的，赵劼即便不会让北伐军知晓，但作为军中主帅，童贯和种师道掌控着整个北伐军的战争进程，他们必须要知道这个情况，才能够在适当的时候，停止这场战争，让国内的老百姓少死一点。

“他们是知道的！”

苏牧突然感到浑身发寒，这一切让他太过震惊，直到此刻，他才发现自己并没有比童贯和种师道强大多少。

北地战局胶着僵持之时，国内每一天都有老百姓因为饥荒而饿死，可他们在军事上仍旧能够按部就班，不缓不急，这是需要多么坚硬如铁的心肠，这需要多大的魄力！

苏牧突然觉得有些厌恶了。

他还是在杭州储粮，以备饥荒来临的那个苏牧，他还是坚持着认为，民为重，社稷次之，君为轻，所有的一切，都应该为老百姓服务，这是他从后世带来的理念，不会受到这个时代的影响。

他也曾经暗自为自己的作为而沾沾自喜，虽然没有明说，也没有表现出来，但曾经他也会为自己的力挽狂澜，为自己的翻云覆雨而洋洋得意。

可现在，他觉得自己的手上沾满了鲜血，沾着这些灾民的鲜血！

在战场上厮杀，无论是杀死辽人，还是女真人，他都不会眨眼睛，不会皱眉头，更不会有罪恶感。

但沿途看到越来越多的灾民，看到被水和沙浸泡着的万顷良田，看着那些**上草标，站在路边，用一碗米甚至几个馒头就能换走的瘦弱孩子，他便赶紧自己的双手，沾满了这些人的鲜血。

所有的胜利，原来都需要付出代价，有时候这个代价不一定由你来付出，但你的心里同样会有罪恶感。

因为我不杀伯仁，伯仁却因我而死。

他本以为童贯坚持北伐，是这场北伐的功臣，他曾以为赵劼是这场北伐的幕后功臣，他曾以为种师道是功臣，他也曾以为自己是功臣。

但现在，苏牧突然觉得，他们都是罪人。

这是个无法说清楚的问题，仁者见仁智者见智，但在苏牧看来，如果要饿死这么多老百姓才能获取这样的胜利，那他宁愿不曾参加北伐，宁愿北伐不曾发动过，宁愿不要燕云十六州，宁愿不要大定府。

然而这一切都晚了，他所能够做的，不是补偿，而是主动去做些事情，为这些灾民，为这些还没有饿死，但即将饿死的灾民，做些事情，尽量少饿死一些人。

这是他的救赎。

他相信以大焱的国力，即便支撑北伐军，也不可能会饿死这么多人，这其中肯定还有其他原因！

“加快速度！”

班师回朝的途中，种师道和童贯都保持着不错的行进速度，难怪所有人都觉得时间快了，旅途短了，没想到竟然是因为这个原因！

苏牧遥望着南方，或许他一直不愿陷入的一些争斗，说什么也要去争一争了，否则他又怎么对得起这些饿死的人？