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第六百八十三章 大定府的价值(2 / 2)

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所以诸如刘光世和杨可世等人的几千兵马,他能够坚持己见,我行我素,但在大战略上,他根本无法做到随意指挥,他必须说服其他人才能够达到自己的军事意图目的。

但苏牧并没有说服其他人,而是接受了他们的建议!

既然大家要守,那么就守吧,但有一点,不能守长城,长城雄关是最后的壁垒,在此之前,大定府就是他们的阵地,就算要守,也要先守大定府!

大定府经过了这么长时间的平稳和经营,应该说已经具备了一定的防御能力,将大定府当成第一防守线,无法守住了在退守长城口,这才是防守的正确路线。

刘延庆等人却仍旧反对,毕竟大定府孤悬在外,很容易被敌人切断粮道,一旦被断了粮道,固守大定府的那些人,就只能死在外头了。

然而苏牧却坚持,要么不守,要守就守大定府。

刘延庆等人也是无可奈何,知道这已经是苏牧的底限,便不再质疑,而是开始争论,大定府既然要守,那么派谁去守?

如果种师道尚在人世,如果他仍旧如同强壮如初,那么让种师道去守大定府,该是最稳妥的人选。

可惜种师道已经离开了,剩下的也就只有童贯刘延庆王禀,便是辛兴宗这样的老将,也不太信得过。

防守需要的是多方面的综合,需要极大的抗压性,需要沉稳而百折不屈的心理素质,在守城这一点上,老将绝对要比年轻将领更加合适。

“还是我去守吧。”苏牧见得诸人议论纷纷,沉吟了片刻,便提出了自己的意见来。

“万万不可!宣帅乃一军之主,又岂能亲涉险境!”

若说守城的经验,苏牧绝对是这些人之中最为丰富的一个,没有之一,因为他不仅仅防守过杭州等地,还防守过上京一战!

但苏牧作为主帅,却守一个明知道守不住的大定府,去守一个迟早要退回来的大定府,怎么说都是难以服众的,在大局考量上就被否决了,谁会将主帅丢到一个必定会失陷的大定府里头?

然而苏牧却认为,大定府不一定会丢,只要能够守住大定府,至少在心理和气势上,会给敌人造成极大的压迫。

而且大军本来就要到大定府集结,如今虽然多了后辽这样的大变数,苏牧不得不将大部分兵力留守幽州,但他还是会带着不少的兵力北上大定府。

毕竟曹顾等人也都还在大定府,而后辽很清楚这一点,苏牧也很清楚萧德妃的为人,若去得晚了,萧德妃将曹顾等人都围在大定府,那可就麻烦了。

再者,说不定此时后辽已经开始集结兵力,要对大定府动手了,所谓兵贵神速,既然已经决定下来,就必须第一时间赶往大定府!

苏牧最终还是力排众议,决定自己亲自守大定府,这并非他在蛮干,而是因为大定府在上一战之中并没有伤及元气,只要自己坐镇大定府,为了保证自己的安全,后方的大部队一定不会轻易放弃大定府!

而苏牧之所以一定要保护大定府,也有着不为人知的计划,而且这个计划早就已经开始实施了!

童贯选择支持苏牧之后,刘延庆和王禀等人也就再无异议,虽然心里仍旧坚持己见,但苏牧既然已经决定,他们也只好回去调兵遣将了。

待得这些人走了之后,苏牧才让亲兵将辽东常胜军的探子给放了进来。

刘舜臣见得是苏牧亲自接见,心里越是微微一暖,毕竟若是没有苏牧,他们常胜军早就毁了,如今他们占据辽东的地下网络,可谓土皇帝一般的存在,自然要感谢苏牧。

而作为回报,他也按照甄五臣的要求,亲自给苏牧带来了辽东方面最新的急报。

“宣帅...大光明教的人已经越过辽东府,怕是要进入大金国的腹地,根据线报,今番是他们的圣教主亲自带队...”

苏牧闻言,顿时为之一震,想起周侗,想起罗澄和乔道清,再想想大光明教那位隐世不出的圣教主,他有种说不出的激动。

大光明教不像其他武林势力,总是想着占山为王,总想着靠造反来等着朝廷诏安,从此走上官场,获得一只铁饭碗。

大光明教没有占据山头,他们起于民间,也散落于民间,深入民间,他们就是百姓的一部分。

他们用自己的教义,使百姓们心存希望,使百姓们能够在丑恶的乱世之中,保持着为人的真善,让他们拥有坚定的信念和更大的信心,来面对生活。

虽然他们违背了君权神授的统治阶级的思想统治,从来都不被正道所接纳,但他们拥有着极其强大的群众基础。

而如今,世道崩坏,他们并没有趁机起事,而是想要为百姓们,做出自己最后的努力,圣教主与周侗,御拳馆与大光明教,他们虽然分别是黑白武林的龙头,但在对待这件事的态度上,却出奇的一致。

连国家都保不住了,又谈什么武林江湖?

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