第九十二章 斯陀密咒(2 / 2)
古老的密咒所带来的,是一个比较复杂的后果,或者说,那具被转嫁的躯体,会变成一个复杂的载体。躯体必须死去不久,也就是说,这具躯体本身的灵识是没有完全散掉的,此刻,还要再混入格桑梅朵的未灭灵识和灵识种子,她会变成一个复杂的人,她记得自己死去之前的前世,又记得格桑梅朵的过去。
她不完全是原来的她,也不完全是原来的格桑梅朵。
“你能接受这个吗?”老赵看着小胡子:“转嫁后的躯体,也不可能长存的,她的寿命很短,五年到十年之间,肯定会死去。”
这时候,多吉就冲着老赵开始喊,老赵匆忙就朝洞外走,头也不回的说:“碰运气吧!我们只有一次机会。你留在这里,我去找尸体,希望附近有人居住,而且正好有人死掉。小向,我尽量找一个年轻的,不过如果只有大娘刚刚死去,你也要接受这个事实。”
老赵像一阵风一样冲出了山洞,小胡子站在原地呆了很久,才慢慢放下格桑梅朵的尸体。格桑梅朵的尸体仍然是温热的,她的手仍然紧紧的抓着小胡子。多吉裹在宽大的袍子里,像一条幽灵一样晃了半天,他拿出三面三角形的黑色小旗子,分别插在格桑梅朵的头顶还有双肩,接着就开始蹦跳着唱咒。
小胡子已经没有什么情绪了,因为情绪爆棚到一定程度,连他自己也形容不出。他蹲在一旁,一直任由已经没有呼吸和心跳的格桑梅朵抓着他的手,耳边不断传来多吉的唱咒声,这种唱咒仿佛拥有很强的魔力,好像可以随着声音把人带回很遥远的过去。
他完全可以听懂老赵的解释,但是连他自己也不知道能否接受这个事实。如果从他的角度出发,他不愿意格桑梅朵有一丝一毫的变化,然而,那不可能。
时间在一分一秒的过去,山洞外的光线慢慢暗了,小胡子蹲在格桑梅朵的身边,像一块石头。古怪的多吉仿佛也对这个同样古怪的男人产生了兴趣,他试着用自己那种几乎没人能听懂的语言和小胡子交谈。
多吉嘟噜出了两句话,但小胡子根本听不懂。多吉的眼皮翻了一下,捡起一块石头,在地面上划着,他划出的,是扭扭曲曲的汉字,显然,多吉的汉字水平非常蹩脚,寥寥八个字,写错了六个。
但是小胡子还是能分辨的出,多吉写在地上的,是生亦何欢,死亦何苦这八个字。他抬头看看多吉,不知道这个古怪的老头儿怎么知道这样仿佛很富有哲理的话。(八字来自明教十六字真言,袄教也称拜火教,从中延伸出摩尼教,摩尼教自盛唐传入中国,因为大环境的不同,传入中国后,变更为明教,这些宗教之间是有直接联系的)
多吉咧嘴笑了笑,连说带比划,他想告诉小胡子的,是一个道理,生,是一个开始,死,同样是一个开始,无死,暨不会有生。古之圣贤没有谁会对死亡恐惧,因为死是与生平行的另一种起源和开端。
“是这样吗?”小胡子慢慢低下了头,他体会不了那种至高至圣的心境,他无法把死和生同视为开始,他望着格桑梅朵的脸,有一种难以言喻的悲伤。
他不知道太多,但他知道,永远都见不到格桑梅朵了,见不到真正的格桑梅朵。这是一种失去,他痛恨这种感觉,他为了避免这种失去的感觉,拼尽了自己的一切,然而失去,永远是无法避免的。
整整一夜过去,山洞外的光线由暗变强,又由强变暗。当第二个黑夜来临的时候,老赵回来了,他带回了一具尸体。
“多吉,看看这个,行不行,别跟我说不行,我快死了。”老赵丢下手里的尸体,一屁股就坐到了地上,整整一天一夜之间,他来回奔波了二百公里,虽然其中一些路程有车子可以驾驶,但是徒步的时候还是很多,而且为了赶时间,这种消耗让体力强劲充沛的老赵也感觉吃不消,几乎要虚脱了。
尸体是一个很年轻的藏族女孩,非常年轻,是老赵硬偷回来的,估计这时候死者的家属已经骂成一片了。
多吉揭开了尸体外裹着的布,死者没有任何外伤,死的很安详。她很漂亮,虽然生在藏区,却没有其它藏人那种黑红色的皮肤,她的皮肤很白,像一片雪。她没有任何温度了,但是静静的躺在地上,那种感觉会让人觉得她在沉睡而并非死去。
多吉围着尸体看了一会儿,点了点头,然后又乱七八糟说了一通。老赵吃力的从靠着的石壁前爬起来,重重喘了口气,对小胡子说:“我们只有一次机会。”
“开始吧。”
“多吉说,这个过程对我和他来说可能没什么,但对于你来说,恐怕有些残忍或者接受不了。”老赵拍拍小胡子的肩膀:“你可以选择回避。”
“不用。”小胡子不愿意在这个时候回避,他最大的优点,就是可以面对应该面对的一切,即便面对这个过程需要付出相应的代价。